市标现代都市文明的一种见证。一般有当地的特设特点等元素构成，经各种演变慢慢形成当地的象征。
在中国！有的城市的市标是慢慢演变而来的，如传说、历史、等，有的是现代都市发展后直接策立的。
市标和市花在某些层面上的意义是一样的！
福建南平 市标 《双剑化龙》双剑化龙
“双剑化龙”的传说
“双剑化龙”的传说出现在《晋书·张华传》。据说西晋初建时期，斗牛之间常有紫气冲霄而起。张华通晓易理，心知其异，他邀请善观天象的雷焕共卜吉凶，最后得出结论是：紫气源于豫章丰城，其实是宝剑之精。当时张华是晋朝重臣，他帮助雷焕补得了丰城县令一职。雷焕到任以后，在监狱地基底下掘出一个石函。石函出土后霞光四射，打开之后果然发现有双剑并列。雷焕当即送其中一支剑给张华，而留一支自佩。张华收到剑后发现此二剑是越剑干将、莫邪，于是致书雷焕二剑终当复合。后来，张华被杀，干将剑从此下落不明。而雷焕死后将他所佩莫邪剑传给了其子雷华。雷华任建安郡从事，持剑路经延平津，腰间佩剑忽然跃出剑鞘掉到河里。雷华请人入水取剑，入水者不见宝剑，但见两龙盘绕水底，转眼间，江水碧波灿烂，浪涛汹涌。时人以为这是双剑复合在此化龙。
从此以后延平就有了“剑津”、“剑浦”、“镡川”、“龙津”之称。
由于这一则传说直接与古延平的山川地理相联系，以后又屡屡被《八闽通志》、《福建通志》、《延平府志》、《南平县志》等地方志所引用、传载，成为了南平地方历史的一部分，以至到今天化龙双剑甚至被当作南平的市标，具有了特殊的地方象征的意义。
双剑化龙 市标 传说
故事发生在1700年前。传说在晋惠帝时，当时的尚书张华派遣一个叫雷焕的人到外面寻找宝剑。雷焕在江西丰城得到古代名剑“干将”和“莫邪”，将雄剑“干将”送给张华，雌剑“莫邪”留给自己佩带。不久，张华被人害死亡，“干将”穿上屋顶飞去，不知去向。再后来雷焕也死了，“莫邪”剑传给儿子雷华。后来，雷华奉旨到外面任职，佩带“莫邪”剑从建溪乘船南下。船驶进延平津时，延平津就是现在南平的延福门码头，雷华站在船头欣赏闽江碧水的美景时，腰间“莫邪”宝剑忽然跳出剑鞘。船夫在江底东寻西找，不见剑的影子，却见雌雄两条龙偎在一起。两把神剑就这样在延平津化成了龙。南平因此又名“剑津”。延平湖又被称为"剑湖"。昔日“延津龙剑”处，还竖着“双剑化龙”市标，正告诉大家这个动人的故事。
现在或许知道“双剑化龙”这故事的人也还大有人在，不过接下来的故事，知道的人就不多了。话说“双剑化龙”之后，许多过往船只经过延平湖（即双剑化龙处）时，都莫名其妙沉没，如此数载。后有一人告众人曰：“双江合流，乃一‘人’字；又因双剑化龙，此为‘龙吃人’也。如若在江东西两岸各建一塔，即保过往船只无灾，此为‘筑塔镇龙’。”东西塔建成之后，果然再无沉船之事。正当众人为之高兴之时，闽江边上房屋却接连失火，可谓一波才平一波又起。继而有人顿悟：“原为双江合流，成一‘人’字，现今在江两岸建镇，这岂不是一‘火’字？要想不再有火，何不在江上建一大桥，使其成‘灭’字。”这座桥就是如今的南平铁路桥。故事到此也告一段落。
古人有关 双剑化龙 的诗词
（唐）胡曾咏双剑潭诗一首
延平津路水溶溶峭壁危岭一万重
昨夜七星潭底见分明神剑化为龙
（南宋）辛弃疾词二首
水龙吟 过南剑双溪楼
举头西北浮云，倚天万里须长剑。人言此地，夜深长见，斗牛光焰。
我觉山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀下看，凭栏却怕，风雷怒，鱼龙惨。
峡束沧江对起，过危楼、欲飞还敛。元龙老矣，不妨高卧，冰壶凉簟。
千古兴亡，百年悲笑，一时登览。问何人又卸，片帆沙岸，系斜阳缆？
瑞鹤仙南剑双溪楼
片帆何太急。望一点须臾，去天咫尺。舟人好看客。似三峡风涛，嵯峨剑戟。溪南溪北。
正遐想、幽人泉石。看渔憔、指点危楼，却羡舞筵歌席。
叹息。山林锺鼎，意倦情迁，本无欣戚。转头陈迹。飞鸟外，晚烟碧。问谁怜旧日，
南楼老子，最爱月明吹笛。到而今、扑面黄尘，欲归未得。
郭沫若1962年《咏南平二首》：
廛市因山成，南平势不平。山围八面绿，水绕二江清。
信国曾开府，黄巢此筑营。昔传双剑合，今见万家荣。
双江合流处，二塔耸江头。山川忆今昔，水火济刚柔。
造纸中心地，住家虚脚楼。车船无日夕，仿佛在渝州。
