巴哈依教是由伊斯兰教的一个分派新兴的宗教。1986年竣工的新德里巴哈依寺院是全世界巴哈信依寺院中最美丽的寺院之一。
作为盛开的莲花模样白色大理石建筑物，又被称作‘莲花寺院(Lotus Templj)’。
这一美丽的建筑物在日落时分透光照明下更是景色绝佳，围绕在寺院月边的9个巨大的莲花池更突出其建筑物。
巴哈依教
19世纪中叶发源于伊朗，至20世纪初，波斯商人到中国通商时，路经香港，才有教徒定居。1935年，该教译名为“大同教”。1965年，该教会在香港以“巴海”为名；至1980年，才由世界各地华籍教徒统一正名为“巴哈伊”教。每年3月2日至3月20日为斋戒期，3月26日为圣约日，11月28日为阿博都巴哈升天纪念日，4月21日为蕾兹万圣日。
巴哈依信仰最让我心动的地方是它的巨大的包容性和重要程序的磋商性质，以及有所追求的和平精神。事实上，这三个方面也许构成了巴哈依信仰的三个坚实支柱，使之成为一个足以令人折服的伟大信仰。
巴哈依信仰的缔造者巴哈欧拉认为，上帝只有一个，他循序渐进地向人类显示自己，世界各大宗教都是上帝的使者带来的，这些使者依次为：亚伯拉罕、摩西、佛陀、琐罗亚斯德、耶稣和穆罕默德，而巴哈欧拉是这些系列中的最后一位。巴哈欧拉所创立的信仰将有可能整合人类昔日的信仰，致力于消除人与人之间的种种偏见，最终建成一个全球性的社会。巴哈欧拉认为：“地球乃一国，人类皆其民”。这样，几千年来，人类因宗教分歧而引发的种种苦难将不再发生。这种不立门户偏见的信仰，它所呈现出来的包容性，在我看来，较之其他宗教有其优越之处。
巴哈依信仰者的团体生活有一套行之有效的“磋商”体系。这也是巴哈欧拉留下的训示之一。他要求群体所作出的决议，应给基于一致同意的基础之上。这样就产生了一个拟定决议的过程，而这个过程是由磋商产生的，所有的巴哈依信徒都是决议的草拟者。如此，在一个宗教组织中，民主诞生了。这也许是巴哈依信仰最容易让一个现代人理解的地方。
巴哈依信仰鼓吹人类的团结，不分种族、地缘、信仰、政治制度的团结，全人类的团结乃是和平的先决条件。目前，巴哈依为了世界人民的大团结，广泛推扬具有国际背景的联合系统，如国际联邦、国际辅助语言、世界经济协调、普世共通的教育系统、合符万民的人权法规、全球性通讯结构、世界通用的币值和度量衡制度，等等。巴哈依信仰支持联合国工作，因为他相信联合国是全球统一的主要动力。这可能是巴哈依信仰最终能得到全人类接受的明智之处——它不但统和着左右的宗教，同时也统和着所有的政治与经济。
