这是河南省三门峡一些地方的民间传统奇俗，2007年还被评为河南非物质文化遗产。
每年正月初二到正月十六，民间多以村为单位，从村民挑选数名、数十名村民组成骂阵(俗称后场子)，然后敲锣打鼓，点响土炮，到对方村庄去挑骂。常常交替前往对方村子里指名道姓地挑骂。
骂家反穿皮袄，表示自己是畜生野兽，不是人，说的不是人能说的话，不能见怪。骂虚不骂实，专骂对方的社火头子，极尽捏造谩骂之能事，目的是激怒对方村答应耍社火。如西村上阵骂东村：“东村七个队，为耍社火开了会，有的往前拉，有的往后退，七嘴八舌不配对，真真一村窝囊废！”。
这样来来往往，从正月初二开始天天挑骂。灯光之下，锣鼓之后，几个村民一个接一个反穿皮袄跳上大鼓骂赌博、骂陋习、骂懒惰、骂不孝不敬、骂对方村干部不作为等等。
这种骂，当然不是污蔑非谤之骂。而是一种控诉，一种批评指责讽刺，骂中贯穿斗文、斗武、斗巧、斗富、斗丑全过程。被骂到的人呵呵笑，被骂得越狠越欢喜。在这里辱骂成为一种敬重，辱之愈甚敬之愈甚。为外地社火所不具备，所以这种大俗大雅完美结合的社火被誉为“天下奇俗骂社火”。
“社火”亦称“射虎”，来源于古代祭祀社神，目的是驱逐鬼神。这种活动由宫廷传入民间，逐渐演变为乡村祭神、娱神、迎神的赛会，并加进杂戏、杂耍表演。一般社火从正月十一开始，正月十六结束。东起西落，交替进行，骂社火从正月初二开始，正月十六下午“骂社火”结束，晚上就不能再骂了。
“骂社火”代代相传，是因为它起到了乡规民约的作用。通过骂这种游戏形式，大雅大俗美丑尽显，起到互相批评，互相警示，互相监督作用，村干部们清政廉洁，村民们也自觉律己，少犯错误，怕被对方抓住把柄，到时受骂，揭短亮丑。并且群众也寓教于乐，欢度新年，所以，它有一定的积极意义。
