慈恩寺，中国佛教寺院，中国佛教法相宗的祖庭。位于陕西西安南郊，始建于隋开皇九年（589），初名无漏寺。唐贞观二十二年（648），皇太子李治为其母文德皇后追荐冥福而扩建为大慈恩寺。玄奘奉敕由弘福寺移居此寺为上座并主持翻经院，翻译佛经。永徽三年（652），玄奘奏请于寺内建贮存佛经的大雁塔。
沈阳慈恩寺
位于沈河区大南街慈恩寺巷2号，是沈阳市佛教最大的寺庙。在历史上也是一座著名的十方丛林。1988年被命名为省级文物保护单位。相传该寺建于唐代，但据《沈阳县志》记载，始建于清天聪二年（1628），由僧人惠清创建。清顺治元年（1644）、道光三年（1823）、民国12年均进行过扩建与重修。1987年以来，对殿堂和佛像进行了维修，重建了北配房，新建了青砖青瓦二层楼的斋堂和库房。每逢佛教的重大节日，都举行隆重的佛事活动，前来参拜的佛教徒焚香叩拜、念佛诵经。近年来还接待了国外来访的佛教徒。
寺庙坐西面东，呈长方形，砖木结构，四进院落。占地1.2万平方米。山门外的座基上由汉白玉石栏围起，进入山门，两侧各有一座二层小楼，南北分列，接着就是钟鼓二楼。院内分三路，中路为重建的二十五间配房，有客堂、禅堂、念佛堂、方丈寮，省市佛协的办公室等；南路的配房有如意寮、习房、僧舍、办公室等。南院有塔院、库房等；北院有新建的二层楼斋堂、厨房、招待室等。各殿堂是硬山式建筑，比丘坛是歇山式建筑，前檐走廊是浮雕头柱和卷柱，结构严谨，布局壮观。
天王殿在一进院内，是木结构的三间硬山式建筑。殿内正中供奉泥塑弥勒佛像，弥勒佛像的身后为护法韦驮菩萨，弥勒佛像的两侧为四大天王。
大雄宝殿在二进院内，是一座有透明龙脊的宏伟建筑，脊上有“法轮常转”四个鲜红大字，瓦脊的两端有跑兽。殿内正中是佛祖释迦牟尼佛像，左侧为阿弥陀佛像，右侧是消灾延寿药师佛像。三位如来佛坐在莲花座基上，佛像高约二米，由玻璃钢塑成。三如来佛坐像的背后迎风屏前塑有观世音菩萨的站像，像高二米有余。大殿东西两侧山墙下是由玻璃钢塑成并彩绘、形态各异的十八罗汉塑像。大殿的后门两侧为文殊菩萨和地藏菩萨的坐像。
比丘坛在三进院内，歇山式建筑，透明瓦脊的两端有突出的孽龙大吻，脊下有横书“国泰民安”四个大字。小檐的四角各有五兽排列在四角的上端，四角的下端各塑了一人像首，象征慈祥、和善、普度众生。比丘坛是该寺讲经传戒的场所。
藏经楼在四进院内，是一座两层楼房共十四间，为硬山式砖木结构。一楼为接待室、会客室。二楼珍藏两部木版"三藏"经典，是明藏和清藏版本，极为珍贵。其中遗失部分，已重新抄写，破损部分已得到修补。
潮阳慈恩寺
潮阳市棉城东山，桐荫寺的下院慈恩寺，位于曲水流山口，2001年十一月初五落成开光，由住持释宗隆创建，其建筑瑰丽雄伟，金碧辉煌，耸立山腰而分外夺目。
慈恩寺在桐荫寺东侧数百米远，劈山而建。1997年至2001年，历经五载，释宗隆在师父释心印法师支持下，募资共500万元之巨，历尽艰辛，削岭凿石，铲土填凹，逐步建成。
寺坐东北向西南，总建筑面积900多平方米，分为二进：大雄宝殿、藏经楼。曲水流山路左旁，寺门高大壮丽，十分引人。前一对石鼓，使大门更显庄严。入门，一个阔埕，走到尽头，置一门，上书“斋堂”，从这进去，竟是下楼之梯，可达地下室，面积近百平方米。这是设计师高妙之处，巧妙利用山地低洼之势。若不是住持引领，还不知埕下有堂。全座寺院装饰精美，除精工雕琢的石刻、木刻、各色闪光的油漆之外，连外墙上也嵌着彩瓷；山壁也皆嵌彩瓷，既安全防崩又美丽悦目，令参观者赞不绝口。后面是二层藏经楼，下层为六祖惠能祖师堂，上层为藏经、客堂、僧舍，设备高雅。
天台山慈恩寺
天台山慈恩寺位于浙江省天台山主脉的南山龙口处，距离天台县城仅六公里的白云山上，依洞而筑，始建年代不详，历来为清修、隐悟之所，俗称岩庵，春夏秋季洞内时常有白云婀娜飘逸而出。隋开皇十七年（即公元597年）智顗大师的护法伽蓝在此显瑞，距今也已有1400多年历史。据传康熙皇帝亦曾驻跸于此，向往尤甚，曾下令台州知府绘制天台山全图，寻找梦中此地，并御赐龙袍于洞中，以为驻跸纪念。
就在这慈恩寺所在地，发现了几乎被石渣填埋了的古洞。据中科院有关研究队伍三年多的考察，发现此洞窟有三项指标据世界人工古洞之最：
一、洞窟单体跨径最大，二、洞窟联拱跨径最大，三、古文化内涵洞窟中洞体面积最大。
更为难得的是，古洞内不但冬暖夏凉，还干湿分区、通风有序、有着迷宫般的洞中洞。得知消息者无不一睹为快、无不赞叹称奇，这的确是千古难得之洞窟艺术天地、造就“现代敦煌”与“东方圣地”的最佳处女地！也将再现东晋佛国的洞天奇观！
近年来，该寺已是藏汉各地信众向往的实修参悟(闭关)之地，并已受到国际信众的关注，开始接待缅甸、意大利等国际友人前来朝礼。
