洛带水龙节其实是客家水龙节
客家人最早因战乱、天灾等原因从我国中原迁居沿海一带。沿海雨水充沛，物产富饶，客家人过着丰衣足食的生活。传说因此客家人与东海龙王交往甚密。为感谢东海龙王适时下雨，客家人每年夏季皆以舞水龙庆祝丰年，相沿成习。后因四川连年战乱、饥荒、瘟疫，几乎成为无人之地，沿海客家人气较旺，被迫大批移填四川。而传说前期来洛带的客家移民备受干旱煎熬，他们在盼雨望水的苦熬中，历尽沧桑。后得知洛带历史上曾有这样一个传说：三国蜀太子刘阿斗游玩甑子场时，不慎将手中玉带滑落井中，阿斗急令太监淘井捞带，不料一淘井便风雨大作，一停止便风平浪静，再一淘又风雨大作，无法将玉带捞起，从此甑子场更名落带。又得知八角井为东海的海眼，其水甘甜，取之不尽。受此启发，客家人便自发地将老祖宗的舞水龙配合以淘井祈雨，既得雨水，龙王又不发怒，甚是灵验。之后即使不再天旱，每年端午节洛带客家人均以舞水龙感谢上苍风调雨顺，（元宵节则舞彩龙、火龙），并庆贺丰年。舞火龙和水龙遂成为洛带客家独特的文化习俗。
洛带客家人最后一次舞水龙是1948年，当时的水龙是谷草扎成的九节草把龙，耍龙男子赤膊上阵，头戴柳条圈，众人用淘八角井之水泼洒水龙求雨，得以渡过当年的干旱。
解放后，由于“人定胜天”的思想和政治等因素的影响，舞水龙的习俗一度中断，仅保留了火龙和彩龙。龙泉驿区在成功举办两届火龙节的基础上，于2001年7月举办首届"西部客家水龙节"，在保留原水龙舞法的同时，于内容、形式和参与方式上作了较多的完善和补充，使其更具参与性和刺激性，至今已经成功举办了三届，客家水龙节的举办旨在弘扬客家文化，发掘水龙的独特地域文化特色，开发旅游资源，促进经济发展，也为成都市及八方宾朋提供一个激情参与、潇洒刺激的好去处。
值得说明一下的是08年的水龙节，汶川大地震发生后，洛带客家人发扬了自强不息的精神，奋力抗灾自救，在全市率先恢复了景区旅游。为了帮助蓉城市民尽快从地震阴影中走出来，在端午“小长假”到来之际，洛带特将每年7月的“中国·客家水龙节”提前举行，为游客提供一个消夏纳凉，休闲娱乐的好去处。
08年6月6日下午2时许，随着四条水龙被“点睛”，客家水龙歌高奏起来，80名男女舞动四条水龙冲入五凤楼广场，设在广场四周的水龙头及停放在周围的水车开始喷射水柱，水花四溅，游客的欢呼声、尖叫声骤起。今年水龙节以求美、求新为突破口，在保留原水龙舞法的同时，内容、形式更具完整性和观赏性。水龙节主角“刘家龙”在传统舞法上将有所创新，具有客家民俗文化特色的板凳龙、水精队将首次贯穿水龙节始终。参与水龙狂欢，体验客家和谐是水龙节的一大特色。
欢腾 数万游客醉其中
从14时开始到16时的近两个小时里，威风锣鼓敲起来，客家水龙歌响起来；八条水柱冲天而起，四条客家水龙水中狂舞……水龙在人群中上下翻飞，左右腾挪，数万国内外游客手持水枪、水盆、水龙头等盛水的器具向舞龙者和龙身狂喷。玩起兴了，游客也互相用水打闹、嬉戏，全然不顾全身湿透。大人，小孩，中国人，外国人，男男女女相互泼水，一片欢声笑语，场面好不壮观……
下午4时许，五位靓丽的客家少女分别身着红色、黄色、绿色、蓝色、紫色旗袍，亭亭玉立在五凤楼上，她们个个手持一串红色的中国结，中国结上系着福条。主持人热情洋溢地向游客们介绍：“她们是我们五凤楼里住着的五只凤凰，今天她们化身为五位美丽的少女，为大家送福。接下来，她们就要将手上象征吉祥团结的中国结抛下……”随着大姐金凤抛出了第一只中国结，楼下人群开始涌动，嘻笑着，争抢着，人人脸上都带着灿烂的笑容。抢到中国结的幸运者还可凭福条领到伤心凉粉和粽子。
据悉，洛带古镇本届水龙节将一直持续到8月底，期间每周末都有水龙狂欢、五凤送吉祥及丰富的文艺节目。
