广富林遗址是当地村民在1958年开河时最早发现的。它的位置在广富林村北、施家浜河道的本身以及两岸。当时村民挖到古代文物后，1961年市文管会考古部组织专家开始试探性挖掘，时间不到一个月，但遗址下层出土的文物被认为是典型的良渚文化。
1977年，上海市人民政府公布广富林遗址为市级文物保护点。
广富林遗址第二次发掘是1999年底至2000年初，发掘面积349平方米，从中发现了汉朝的大型建筑构件，这次发掘的收获，除了大量的先人遗物，还发现这里有可能曾是上海最早的城镇。
第三次发掘在2000年底就开始了，发掘面积扩大到了500平方米。从考古学意义上来说，“收获极其丰富”。出土了经鉴定属于龙山文化类型的器物，留下了上海的先民同中原的移民一起生活的印记。
广富林遗址如今在松江新城区的方松街道，北面离佘山约4公里。
6月17日新民晚报记者冒雨前往广富林遗址发掘现场，看见一根根已经发黑的圆柱体，经询问一位来自西安的挖掘者，才知道这是房子的桩头。
负责现场发掘的一位副研究员之后说：收获最大的发现是数十根木桩，大批的陶器和保存完好的动植物的遗存，这在考古上是十分罕见的。
另外，这次在遗址的北部湖边有一个和以往不同的发现是，挖到了4000年以前属于我们上海先民自己的东西，这就是广富林文化墓葬，这是最新发现。
在遗址西北部发现了5座保存有人骨的广富林文化墓葬，这5座墓葬空间间隔大，头部朝向不一样，有东北、东南和西等多种不同朝向，这些现象与规划严谨、葬俗统一的本地区良渚文化墓葬差异明显，表明广富林文化墓地缺少统一规划。这是目前发现的广富林遗址唯一的一处墓地，具有极其重要的学术价值，下一步将对人骨做DNA和古食谱的分析测试，深入研究广富林文化社会结构、人种构成和食物结构等问题。
这次在遗址的北部湖边发现了一个干栏式的建筑群，属于4000多年以前广富林文化的居住遗存，这一发现具有重要价值，它使广富林文化聚落研究取得了重要进展。
在发掘区西部，发现西北—东南向路面一条，路面由烧红的土块和细碎陶片铺垫，使用痕迹明显。据市文物管理委员会考古部主任宋建介绍，此次发掘发现当时的建筑形式多样，有干栏式的建筑（在木柱或竹柱底架上建筑的高出地面的房屋,主要为防潮而建），也有直接建于地面的建筑（多为木骨泥墙，提高墙面的强度）。发掘中还发现许多灰坑，具有不同的功能，大多数灰坑可能是用来储存东西的。在一个灰坑中发现了保存完好的稻壳、稻米等遗物。
我们在现场看到，一些新挖出的陶器等文物被塑料布掩盖着，近百人在紧张挖掘。
此次发掘出土了大量古代文化遗物，包括新石器时代和周、汉、宋、元各个时代的陶、瓷、玉、石、骨、角、木器等，如良渚文化的玉锥形器、周代青铜残片等，在这个遗址还比较罕见。
经多次发掘，广富林遗址已发现4000多年以前河南东部有一支人马迁来此地，这是黄河流域文化和长江流域文化的交融。另外，在广富林遗址发现的一些地砖与古代西安的“长安砖”相仿。
广富林遗址目前正加紧发掘，几百户村民的动迁工作正在进行。在2010年上海世博会召开之前，广富林遗址将扩建为一个古文化遗址公园。届时，它将向世界展示上海的历史。
【焦点链接】广富林的沿革
松江地区的史志上，最早的一本《云间志》编成于南宋绍熙年间（1190-1194），没有提到广富林这个地名，只提到集贤乡。到了元代，史料上出现了广富林的名称，见于元·杨维桢《干山志》（干山，即天马山）。明代正德年间顾清编的《松江府志》在《卷之九·乡保》记载华亭县下辖的集贤乡管辖38—40三个保；在《卷之九·镇市》中，记载“广富林市，在38保”，说明正德时，广富林已是“市”。到了清代，广富林已成镇。《（嘉庆）松江府志·卷二·疆域志·镇市》记载“广富林，在38保，一名皇甫林”。进入民国，广富林属青浦县陈广辰区（即陈坊桥镇、广富林镇、辰山镇）。现属松江方松街道。
广富林人物
■焦伯诚
明初隐士，凌晨起床读书，持之以恒，以致周遭农户以他读书声为“时钟”，不等鸡啼就起床。朱元璋闻说，召他进京，主持礼部试（进士考试），树他为举人们努力读书的榜样。
■一门三曹
曹廷献（文）；曹泰（廷献之子），字时进，进士；曹时中，进士，官拜浙江按察副使（正四品）。
■陆润玉
时称陆布衣，是苏州大书画家沈周的老师。钱谦益《列朝诗集小传》有载，有《广富林十景诗》。陆娟，陆润玉女儿，有诗。
■陈子龙
广富林古迹
■陈夏二公祠
（纪念陈子龙、夏允彝）
■宣晚堂
（在曹府）
■九峰书屋
（曹泰筑）
■西园
（曹府别业）
苏州书画家沈周有诗：“为园多半事游嬉，偏宅西偏事事宜。鲦尾趁花溪宛转，莺声隔叶树参差。地循五亩横分畛，路绕三叉曲作篱。满面夕阳人已醉，还歌飞盖旧时游。”
■坟
杨铨墓、陆树德墓、陆彦祯墓、陈所闻墓、陈子龙墓。
