文学作品《侠隐记》
简介法国作家大仲马的作品，一般翻译为《三个火枪手》，由伍光建先生翻译的版本叫做《侠隐记》。
本书生动地描写了一个发生在1626年至1628年间法国的故事。当时英国国王为查理一世，而法国国王为路易十三。1627年英法两国间爆发了战争，围攻拉罗舍尔和次年白金汉公爵遭刺杀都是历史事实。
剑术超群的乡下青年达尔大尼央，为了成为火枪手，只带着父亲写的一封信，前往巴黎寻找国王卫队队长特来韦勒。在巴黎，性急而天不怕地不怕的达尔大尼央，先后与“冷面枪手”阿托斯、“红斗逢”波尔托斯、“美男子”阿拉密斯相遇，并同他们结下了不解之缘。
当时，法国最有权势的宰相黎塞留，指挥自己的护卫队，企图利用徒有虚名的国王路易十三，发动同英国的战争。
虽然法国王后和英国的巴京汉公爵一心要阻止战争，维护和平，但却落入阴险的黎塞留设下的陷阱里。然而，在富有正义感的达尔大尼央和三个火枪手的积极努力下，两国的和平终于得以实现
作者简介大仲马，法国的小说家兼剧作家，1802年生于巴黎附近的县城维莱科特雷，旱军受教于一位
牧师，后来进入一位地方律师的事务所任职。大仲马结识了佛依将军之后，21岁时，担任奥尔良公爵的书记。这时，他开始同别人合作，创作通俗剧和轻松的音乐喜剧。1844年，在新伙伴奥塔斯·马奎特的协助下，大仲马发表了脍炙人口的“披风和短剑”故事——《侠隐记》。许多文章曾经探讨，在那么多以大仲马名义发表的作品中，由大仲马亲自执笔的成分究竟有多少，而其中由大仲马和马奎特联名发表的部分，更是备受议论。但是我们从现在的小说手稿中可以发现，小说的确出自大仲马之手，而且也显示了大仲马不凡的说故事技巧。
名人谈《侠隐记》
茅盾
……我在商务印书馆编译所那时（注：1923年）正在标点伍光建译的大仲马的《侠隐记》和《续侠隐记》。伍光建是根据英译本转译的，而且不是全译，有删节，可是他的译本有特点：第一，他的删节很有分寸，务求不损伤原书的精采，因此，书中的达特安和三个火枪手的不同个性在译本中非常鲜明，甚至四人说话的腔调也有个性；第二，伍光建的白话文，既不同于中国旧小说（远之则如“三言”、“二拍”，近之则如《官场现形记》等）的文字，也不同于“五四”时期新文学的白话文，它别创一格，朴素而又风趣。由于这些原因，我选它作为我所标点加注的第二种外国名著译本……
大仲马于一八三九年开始写历史小说，就震动了法国文坛，《达特安三部曲》的第一部《三个火枪手》（注：即《侠隐记》）于一八四四年发表，更使他的名声越过海洋。英国的大作家萨克雷读《三个火枪手》竟至废寝忘食，非要一口气读完不可……
摘自茅盾的回忆录第六节《文学与政治的交情》
（据《新华月报 文摘版》1980年第4期）
伍光建先生生于一八六六年的广东新会，初拜于严复先生门下，就读于北洋水师学堂，后被派往英国格林威治皇家海军学院（Greenwich Royal Naval College）深造五年。留学归国后，先生于一八九九年夏至一九○二年冬任南洋公学的提调，提调就是实际的教务负责人，先后与何嗣焜、张元济、劳乃宣、沈曾植等总理（即校长）共事，期间亦参与公学译书院事；一九○五年春南洋公学取消提调一职，改称教务长，伍光建先生又领首任教务长衔半年。如今能找到的关于光建先生的资料非常之少，按照时间来推算，后一次离职的原因可能是要随当时清朝的镇国公载泽赴西方考察宪政。在一九八六年由上交、西交共同编辑出版的《交通大学校史（1986-1949）》（上海教育出版社，1986）里还可以发现盛宣怀先生在给清廷的呈文中"盛赞"（的确是"盛赞"）"译才如严复、伍光建者实罕其匹"，师生同得如此高的赞誉，也是杏林、
而且是译界的佳话了。
我们且来看看光建先生翻译的作品都有哪些。计文学类有：大仲马的《侠隐记》（现在的译本通称《三个火枪手》）、《续侠隐记》和《蒙提喀列斯突伯爵》、嚣俄（即雨果）的《悲惨世界》和《海上的劳工》、狄更斯的《二京记》（即《双城记》）和《劳苦世界》（即《艰难时世》）、萨克莱（现通译为萨克雷）的《浮华世界》（即《名利场》）、何桑（即霍桑）的《红字记》（即《红字》）、歌士米（Gol
dsmith）的《维克斐牧师传》和《诡姻缘》、Sheridan的《造谣学校》、杜退夫斯基（即陀思妥耶夫斯基）的《罪恶与刑罚》（即《罪与罚》）、佐治·爱略脱（乔治·艾略特 George Eliot）的《阿当贝特》、巴尔沙克（即巴尔扎克）的《巴尔沙克的短篇小说》、奥显理（即欧·亨利）的《白菜与帝王》（欧·亨利的唯一的一部长篇小说）、沁克雷的《财阀》、留伊斯的《大街》、斐尔丁的《大伟人威立特传》、史蒂文森的《费利沙海滩》、施尔万提的（即塞万提斯）《疯侠》（即《堂吉珂德》）、迈尔的《甘特巴尔利的圣妥玛》、安娜图勒的《红百合花》、安赛特的《金奈》、格士克夫人的《克兰弗》、李敦的《罗马英雄里因济》、契诃夫的《洛士柴尔特的提琴》、夏罗德·布伦忒（即夏洛蒂·勃朗特，Charlotte
Bront?）的《洛雪小姐游学记》（即《维莱特》）和《孤女飘零记》（即《简·爱》）、艾米丽·勃朗特的《狭路冤家》（即《呼啸山庄》）、士维甫特（即斯威夫特）《伽利华游记》（即《格列佛游记》）等。文化类：斯宾挪莎（即斯宾诺莎）的《伦理学》、休谟的《人之悟性论》、马基亚韦利的《霸术》（现在通称《君主论》）、麦尔兹（Merz）的《十九世纪欧洲思想史》等。政治历史方面：《拿破仑日记》、卢特维喜（一定是Ludwig,即路德维希）《俾斯麦》、马德楞的《法国大革命史》、基佐的《一六四○年英国革命史》等。（人名书名皆从当时译法，有些与现在译法不同而我又了解的，注出了现在通行的译法。）
值得指出的是，这些译作只是现在在上海图书馆和复旦大学图书馆可以找到的一部分而已，一定还有出版了却没有被以上两家图书馆收藏的，而且，光建先生还有大量译作时至今日仍未能出版，比如吉本（也译作吉朋）的巨著《罗马帝国衰亡史》等。然而仅仅由这一部分，而且先撇开译文的质量不论，单单看拣择的眼光（有些不是光建先生一人决定的，而是出版社的约稿，但我以为于这些，光建先生也一定是认可的），就不得不令人佩服光建先生的卓识。大仲马、雨果、狄更斯、萨克雷、霍桑、陀思妥耶夫斯基、巴尔扎克、欧·亨利、史蒂文森、塞万提斯、契诃夫、夏洛蒂·勃朗特、艾米丽·勃朗特……今天看来，哪一位不是无与伦比的天才小说家？译哪一部书不足以在中国翻译史上占有一席之地？还有斯宾诺莎上午《伦理学》也是伦理学界的经典之作，至今伦理学学者也还是抱着斯宾诺莎的浅回低吟，休谟的《人之悟性论》、马基亚韦利的《君主论》也是越到今天，越显出持久的价值。而《十九世纪欧洲思想史》、《拿破仑日记》、《俾斯麦》、《法国大革命史》、《一六四○年英国革命史》等也显示了光建先生对现 实的关切。
影视作品《侠隐记》
〖集数〗
36
〖剧名〗
侠隐记
〖题材类型〗
古代武侠言情戏剧
〖开机时间〗
2010-03-22
〖编剧〗
边立民
〖导演〗
李翰韬
〖主演〗
焦恩俊 洪剑涛 王思懿 齐芳 夏承基
故事梗概：
明朝天启年间，奸臣当道，百姓陷于水深火热之中。东林党人意欲铲除宦孽，惨遭灭门之灾，危急时刻忠仆马沙奇携幼主顾仁愿逃离危险之地。未曾想，二人却由于顾仁愿身上携带的惊天秘密而陷入更大的危机当中。一路行来，苦难重重，幸得忠良之后的武林中人杨冬晴、花姨等人相助，躲过步步杀机。追捕主仆二人的神机营杀手叶红影长期受奸臣蒙蔽，愚忠朝廷，不明正邪，妄杀无辜。在追杀过程中，叶红影与马沙奇、顾仁愿、杨冬晴等人由相恶到相识，最终为真情感悟，共同走向正义之路，完成忠臣遗愿，铲除了宦孽
