区域概况慈城镇[1]是浙江省宁波市江北区辖镇。地处浙江东部沿海宁绍平原，位于宁波市江北区西北部，东与镇海区相连，西与余姚市接壤，北与慈溪市相临，南隔余姚江与鄞州区相望，可谓是“众星拱月”。其镇域面积102.57平方公里，下辖景明、望京、浮碧、古井4个社区，15个居民区，41个村，2008年人口约6万，是宁波市15个中心城镇之一。辖区三面环山，一面临江，平均海拔3.3米，地形北高南低，山水相依，其自然环境优美秀丽，而其山色，城池更因“慈湖、云湖（英雄水库）、鄮湖（毛力水库）”三湖之交相辉映而尤显风姿。慈湖是慈城的点晴之笔，为慈城增添了水灵秀气，而狮子山、大宝山、清道山等却烘托了慈城的雄浑霸气。
慈城地域优势明显，交通便捷。其距宁波市中心约15公里，距离宁波栎社机场20余公里、距离北仑港约38公里；有市公交车331、333、335、336、337路直通慈城，行程15-20分钟；西侧的余姚江即是浙东运河的部分。境内有萧甬铁路（箫山-宁波）、甬余公路（宁波-余姚）、慈骆公路（慈城-骆驼）、庄浦公路（庄桥-慈城）。杭州湾大通道贯穿慈城、进入宁波，使慈城成为宁波市北端的门户客厅上海远郊。
慈城土壤肥沃，物产丰富，且可开发利用率高。2008年全镇共有各类企业400余家，已形成了有色金属、服装、建筑、机械、化工、轻纺、医药等门类较为齐全的工业体系。以种植业、林特业、畜牧业为主要结构的都市农业已成为慈城经济发展的一个新亮点。
慈城具有丰富的历史文化底蕴，历代名人辈出，且具有优越的、独具特色的旅游资源，2000年来，相继被命名为浙江省历史文化名镇、全国综合改革试点镇和宁波市中心镇。经过高起点规划、高标准建设，慈城将逐渐显示古色、绿色、山色、水色和现代经济特色。
历史沿革慈城设治始于吴越勾践时（约公元前495年），名叫句章。县治在余姚江畔城山地方，作为越国的屏障。
唐朝开元26年（公元729年）房琯为令，迁县治于浮碧山以南，浚疏阚湖，以灌溉城郊；又以汉名儒董仲舒云世孙董黯母患屡疾，喜欢大隐溪水，奉母筑室以待，担溪水供母饮，母病渐愈，以此故事以名县称为慈溪，属明州。
慈溪原属明州，到洪武十四年以犯明讳，改为宁波府，下辖鄞、慈溪、奉化、定海（镇海），象山五县，后来到清咸丰间，将昌国卫（舟山群岛）改为定海，原定海改为镇海，是为宁属六县。
明永乐十六（1418年）慈溪县令失县印，请示于朝廷，诏令重铸新印，改溪字从谷，名为慈溪。
明嘉靖年间，慈溪县境滨海，遭到倭寇侵犯，始建慈溪城 ，积极防御倭奴侵犯，清同治十五年重修加高。民国二十六年（1973年）拆城。
一九四九年五月，慈城解放，建立了人民政权。以解放路为界分孝东孝西两镇。1954年十月慈溪县治迁至今慈溪县浒山镇，旧慈溪改称“慈溪镇”，划归余姚线。一九五八年一度转为人民公社，为东风人民公社。 一九六零年十月又恢复建制镇划归宁波市管辖。一九八四年十月原慈东乡合并于慈城镇而划归宁波市江北区管辖，为区内最大的建制镇。一九九二年五月，云湖乡和妙山乡划归慈城镇。
2001年10月27日，乍浦乡划归慈城镇。
风景名胜
孔庙（亦称文庙、学宫）
孔庙[2]坐落在慈城竺巷东路55号，基地18亩五分九厘，南至竺巷东路、北至太阳殿路、东至绿化地带及电影院、西至民居，四周均有红色高墙外留滴水约2尺余。
根据旧志记载:孔庙是一个祀孔和县属的教育行政机构，主祀大成殿及配祠外，专设“教谕”和“训导”二署，置专职，以登记生员，并辅导学生。生员对县令和县丞皆以打拱作捐为礼,免除下跪.倘若生员犯法，则例须先行通知教谕和训导（当时称为学老师）召集乡试中式生员在明伦堂共议，查明实情，革去功名，作为庶民，则见令、丞时须下跪刑责所以“教伦”“训导”二学官在生员中有崇高的地位。
慈城学宫最早建于宋朝，雍熙二年由县令初建于县治西40步（据雍正志所主，即城隍庙地基，先师殿即大成殿居其中；庆历八年迁至县志东南一里，适居城之中部，历代累有兴毁，以迄于今，除大成殿外其余稍有改建，仍保持光绪原貌，修复较易。设若一但修复，则在浙东地区是为最为完整的文庙。在宁波市的文化景点上，发挥灿烂的光芒。
当时建庙之初，延揽色邑宿儒杜醇为诸生师。光绪志有传，鄞宰王安石有记。在宋建炎四年毁于金寇南侵。淳熙四年重建，元至元八年增建仪门，并辟地建通道至学前埠头。明洪武改成德堂为明伦堂，后于堂后建梯云亭，历洪熙至嘉靖35年毁于夷冠，三十六年又重建大成殿，明伦堂、尊经阁、梯云亭等斋戾，宇祠廨字，清朝数经重修，获御书“万世师表”，御制“孔子”赞，及“颜、曾、思、孟”四子赞勒石置和御书’生民未有”“与天地参”额，诸多建置。殆至道光十一年，太子天国攻陷慈城，焚毁明伦堂及教谕住宅，同治元年邑人冯氏创捐重建，重修梯云亭，增建两旁斋房六间，疏浚泮池。
甲第世家
甲第世家[3]即钱宅之别称，坐落于宁波市慈 城镇 金家 井巷内。东与福字门关接邻，西约100米出巷口即民权路，北达尚志路，由于曾遭人灾，现仅存东向部分约1600平方米的建筑。
据《慈溪县志》记载，它始建于明嘉靖年间，为嘉靖进士钱照之住宅。平面布纵长方形，硬山造前后二厅，建筑面积422余平方米，前厅五间，通面宽17.35米，用六架梁，梁柱粗壮，截面呈椭形，脊瓜柱和童柱裙瓣呈圆舌形，柱料卷杀，前后檐柱，小株角形，施平身科一斗三升或一斗六升，明间四攒，次间二攒，塑斗作为靴斛，为典型的明代建筑。
钱照嘉陵七年中举，十一年中进士，官至佥事，后来他的下代又数人登第，因被称为“甲第世家”。原台门内曾立有文徵明题的“甲第世家”匾一方（文革间被毁〕。
该宅座北面南，平面布局和建筑特点都具有浙东明代居民建筑的特点，是宁波市保存较完整的组建筑群，也是研究明代晚期信宅建筑的典型。
历史名人京剧界的一颗巨星——周信芳[4]
周信芳（1895—1975），我国当代杰出的京剧表演艺术家和艺术革新家，字士楚，艺名“麒麟童”。浙江宁波江北区慈城镇人。1895年1月14日，生于江苏清江浦（今清江市）。周信芳六岁随父旅居杭州，从陈长兴练功学戏。七岁登台演《铁莲花》中的定生，艺名“七龄童”，１９０６年后，随王鸿寿赴汉口演出。１９０７年在上海，改用“麒麟童”，此后一直沿用此名。１９０８年到北京入喜连成社，与梅兰芳、林树森、高百岁同台。１９１２年返沪，在新舞台等剧场与谭鑫培、李吉瑞、金秀山、冯子和等人同台，颇受熏陶，演技渐趋成熟。１９１５年至１９２６年间，先后在上海丹桂第一台、更新舞台、大新舞台、天蟾舞台演出，排演了连台本戏《汉刘邦》《天雨花》《封神榜》等。在此期间两度赴北京、天津演出，将《萧何月下追韩信》、《鸿门宴》、《鹿台恨》、《反五关》等戏介绍给北方观众，人称“麒派”。１９７５年３月８日逝世。
钱太希[5]
钱太希（1882-1950）近代书法家，小学家。钱罕，字太希，又名吟棠，慈城聪马桥人，世代书香，毕业于上海复旦大学。先受聘为嵊县中学国文师。抹云老人秦润卿创办上海修能学社，钱太希先生受聘为教师，后到效实中学任教。其教授文字学（小学）尤有特色。曾从章太炎先生共研小学，章太炎先生与冯君木先生誉他为“活字典”，冷僻俚语，能不加思索，都能获解。从梅调鼎先生学书法。钱太希先生博采汉晋、南北朝、隋、唐诸书法家元众长，又受晚清崇尚碑学之风影响而致力碑学，又崇晋王楷书。故落笔挥洒，跌宕自如，婀娜多姿。西冷社诸同人誉与任革叔为“ 浙东二炒”。近代金石书画泰斗赵叔孺对钱太希的字评价甚高。称其字“天资卓绝，下笔幽雅，无时下之俗”。沙孟海投于其门下，获受教益，称其师“碑志文字，每石皆有特色，古今书法家殆无第二手”。钱太希先生曾有《钱太希书品》行世，惜流传不广，晚年隐于慈城。
名优特产慈城年糕
慈城年糕是有优质梗米制成的糕点，是宁波市传统的名优特产品。慈城年糕生产历史悠久，距今有上千年的历史。相传伍子胥在慈城作战。他临死前对部下说：“如果国家有苦难，百姓断粮，你们到城墙下挖地三尺可得到粮食。”伍子胥死后，他的部下被越军包围，城中断粮已饿死不少人，这时有人想起伍子胥的话，就去挖城墙，挖了三尺多深，果然挖到了许多可吃的“城砖”即年糕，结果打了胜仗。原来是当年伍子胥在慈城督造城墙时，已做好了屯粮防饥的准备。从此以后，每逢过年慈城家家户户都做年糕，年夜饭就吃年糕汤来纪念伍子胥。
慈城年糕洁白如玉，光滑润口，大小一致，煮而不糊，以质优而闻名。特别是慈城有许多名牌年糕，如“塔牌”年糕、“冯恒大”年糕、“义茂”年糕、“如意牌”年糕等。产品远销香港、新加坡、台湾、加拿大、澳大利亚等地区和国家。深受国外宁波帮的喜爱，常年销量在700吨以上。
“慈湖牌”杨梅
慈湖牌杨梅是该镇发现的新品种，已得到专家的初步确认。其色泽艳丽、味甘如蜜、含之生津、回味清香。不仅营养丰富，还具有止咳生津，帮助消化，益肾利尿，除湿去寒，解暑沙痧等功效。该杨梅较一般荸荠种杨梅明显大，且稳产丰产，大小率不明显。果实除鲜食外，还可以加工成果汁、果酒、果干、蜜饯、罐头等。所制的“烧酒杨梅”是宁波民间特产，其酒红艳甘馥，久藏不坏。[6]
