命根mìng gēn ㄇㄧㄥˋ ㄍㄣ
(1).佛教语。谓由前世之业所决定的维持今生寿命的依据。也泛指寿命。 南朝 陈 徐陵 《与智顗书》：“惟迟拔公廷，出数百里水，全其命根。”
(2).命根子。《红楼梦》第二回：“ 政老爷 便大怒了，说：‘将来酒色之徒耳！’因此便大不喜悦。独那 史老太君 还是命根一样。”
(3).植物的主根。 明 俞宗本 《种树书·花》：“凡花木有直根一条，谓之命根。”
梵语ji^vitendriya。即有情之寿命。俱舍宗、唯识宗以之为心不相应行法之一，亦为俱舍七十五法之一，唯识百法之一。由过去之业所引生，有情之身心在一期（从受生此世以至死亡）相续之间，维持暖（体温）与识者，其体为寿；换言之，依暖与识而维持一期之间者，即称为命根。
佛教各派对命根之假实看法不一，部派佛教之“说一切有部”以命根为实有，经部及大乘佛教以命根为假法，而非实有。如成唯识论卷一载，依于第八识之“名言种子”上，由过去世之业所牵引而可赖以执持、维系此世之身命者，其功能具有决定色、心等住时长短之差别，由是之故，遂假立为命根。（品类足论卷一、发智论卷十四、大毗婆沙论卷一二六、俱舍论卷五）（(参见:寿)5770）p3127
现在流行词语中的命根儿，多指男性用于繁衍后代的器官。
图书《命根》基本信息
·出版社：中国青年出版社
·页码：267 页
·出版日期：2008年11月
·ISBN：7500684886/9787500684886
·条形码：9787500684886
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
内容简介
《命根》[1]三十年记忆(1978-2008)作者用3年的时间，立足黄河三角洲和齐鲁大地，以农业、农村和农民的变化为着眼点，通过这30年的所见、所闻、所感、所悟，从黄河三角洲农民的生活方式、生产方式和思维方式等方而的变化，回顾改革开放30年的辉煌历程，探索改革开放中相丞待解决的问题，用30年的记忆展望美好未来。
作者简介
李冉，70年代出生于山东省滨州市沾化县。滨州师范专科学校毕业后，曾在黄河三角洲的酒店餐饮业、房地产开发、IT信息产业、农业开发、有色金属制造等行业的大中型民营企业工作了十几年的时间，获得了全国创争活动培训师资格，从事过企业文化建设、营销策划、品牌推广等工作，是改革开放30年的亲历者和受益者。
现为山东省东营市作家协会副主席、东营市青年作家协会副主席兼秘书长、山东省青年作家协会理事。
目录
前言
中国改革开放30年民生之“命根”
第一章 四舍院
第二章 生产队
第三章 吃票
第四章 打工
第五章 现代化
第六章 与时俱进
后记
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