布鲁派，又名夏鲁派，是藏传佛教宗派之一，它是布顿·仁青珠（１２９０——１３６４）创立的一支小宗派，故有人提出布鲁派没有形成一支宗派，而只是一种学派。然而，布顿·仁青珠是藏传佛教史上一位名副其实的著名人物，他出生在后藏卓浦附近的一个小村落，父亲是一名宁玛派的高僧，母亲在佛学领域也有一定造诣。布顿从小受到良好的教育，五、六岁时就开始在母亲身边习读《临终智慧经》、《地藏十轮经》等经文，七岁时在卓浦巴处学习《大乘菩萨之发心》，八岁时跟随祖父宁玛派大师次成贝桑布学习《大圆满心识》、《大圆满法界部》等宁玛派的密法，后又听讲希解派的外续怛特罗和莲花生大师的“伏藏”等十八部怛特罗密典。所以，布顿在他的童年时期，就精通了宁玛派教法，当时有“神童”之称。布顿一直没有放松对佛学的学习，从１７岁开始又广拜名师潜心学习“三藏”、“五部大论”，尤其学习《八千般若颂》、《两万颂般若注解》、《入行论》，同时修习《沙弥律议》、《律经根本律》等，听受《十诵律比丘戒本》、《戒律根本经》、《律仪发心》、《行菩提心》等所有律部经典和修心教法。布顿１８岁正式出家受沙弥戒，２３岁受比丘戒，其学法次第、修习仪轨都严格按照佛教正统理论。因此，布顿不仅学识渊博，而且佛学基础扎实，到３０岁左右已经博通藏传佛教各宗派诸如宁玛派、萨迦派、噶当派、噶举派、希解派和觉域派的教法仪轨，在学业及其佛学思想等方面已经圆满成熟。从此布顿成为一名大师级的高僧，开始到各地宣讲《波罗蜜多经》、《因明学》、《大乘阿毗达磨集论》等佛教深奥义理，从而名声大振。
１３２０年，布顿受到日喀则东南夏鲁地方的封建领主古香·扎巴坚赞的邀请，在当地名刹夏鲁寺任主持。其间他为夏鲁寺僧众以及来访学僧讲授佛学知识，由于他佛学知识渊博，赢得广大僧俗信徒的赞誉，住寺僧人很快增至３８００多人，并形成四大经学院，随之夏鲁寺的知名度大大提高。布顿在夏鲁寺传授佛法的同时，还著书立说，并于１３２２年完成了他的名著《善逝教法源流》（即著名的《布顿佛教史》）；其后又编纂了藏文大藏经《丹珠尔部的目录。这两部著作对后世藏传佛教的发展产生了巨大影响。根据十三世达赖时期的木刻板，布顿大师的著作共有二十八函，约二百余种，其著述之丰富在藏区为数不多。
由于夏鲁寺过多地依靠布顿的威望，随着布顿的逝世，夏鲁派也在藏族地区逐渐地失去了它的独立性和学派地位。不过，夏鲁寺的建筑在藏传佛教寺院中别具一格，是一座汉、藏建筑艺术相结合的寺院，而且有古老的壁画和丰富多彩的文物古籍。夏鲁寺除了主殿大经堂外，还有八座佛殿，即银灵塔殿、南殿、北殿、无量寿殿、马头金刚殿、护法、坚贡殿和修行殿。夏鲁寺现有５７名住寺僧人，除四名老僧外，其余均为年轻人。
目前，夏鲁寺举办的主要佛事活动有：时轮金刚法会，每年举行三次，第一次在藏历七月十日至二十三日，第二次在藏历八月十日至二十三日，第三次在藏历９月份；胜乐金刚法会，在藏历十二月十四日至十五日举行；多闻天供奉法会，在藏历五月十日至二十三日举行；还有金刚界诸佛法会等各类不同法会，以及绘制坛城、跳法舞等众多宗教仪轨。
除了夏鲁寺外，在西藏自治区的尼木县境内也有一座布鲁派寺院那若寺，但规模很小，在藏区没有什么影响。布鲁派作为一支宗派，已没有任何宗派势力，但作为一种学派，不少僧俗还会时常谈论它。
