威齐洛波契特里
（Huitzilopochtli (国际音标：/witsiloˈpotʃtɬi/或作Uitzilopochtli，意为“左蜂鸟”。） 或译为胡伊齐洛波契特里。他是阿兹特克人的战神、墨西加人（Mexica）的部落神、铁诺奇蒂特兰城的主神。当墨西加人称霸之后，他更被升格为太阳神。他通常被视为是泰兹卡特里波卡的一个面相。
形象
传说他出身就身着战装，并持有修夸托为武器。铁诺奇蒂特兰最受墨西加人敬爱的两位神明都在大神庙上供奉，其中的一位就是他。（另一位是雨神特拉洛克）
身世
战神威齐洛波契特里身世的传说无疑来自于真实人物。传说在夸堤佩克山阴，住着一个叫山宗威次纳瓦（Centzon Huitznahuas）的部族。该部落的女酋长名唤夸特里姑，当她身怀威齐洛波契特里时，被女儿科犹尔绍琪率众追杀。正当危急之时，威齐洛波契特里诞生；他右手抡矛、左手拥盾，并以一记蛇型闪电殛毙带头的科犹尔绍琪，一时间众人陷入恐慌，四处逃窜；溺死湖中者众。少数人逃到南方，并献上自己的双手向威齐洛波契特里投降。[1]
这个故事的神话版本大致相同：夸特里姑的长女科犹尔绍琪领400[2]兄弟，意图谋害母亲与幼弟。威齐洛波契特全副武装地降世，一举歼灭姊姊和其他兄弟。科犹尔绍琪被枭首，脑袋被抛到天上变成月亮；众兄弟则变成天上的繁星。阿兹特克人称呼南方的星斗为Centzon Huitznahua，应源于此。
墨西加人的迁徙
墨西加人的特有历史始于一个四面环海的岛──阿兹特兰（Aztlan）。在威齐洛波契特里的指示下，四位祭司抬着他的神像，领着墨西加人划小船离开阿兹特兰，向外迁徙。凡有危机出现，他便以快速的啁啾细语指示、斥责祭司，祭司按神的旨意领导墨西加人。
漂游的墨西加人首先在库尔瓦坎（Culhuacan）稍事停留，听从神的指示到达第一个安身地，为他建庙。后来，他们遇到一棵不明原因而断裂的树，有些人视为凶兆，内部分裂。其中，遵从神谕、自称为“墨西加”的这小群人单独继续旅途。这些人在夸堤佩克（Coatepec）举行了迁徙中的第一次“新火典礼”。
墨西加人终于迁入墨西哥谷地（the Valley of Mexico）、学会纳瓦特语，但当地原住民可不欢迎他们。起初，墨西加人据查普堤佩克（Chapultepec）为营，后遭特帕奈哥（Tepaneca）人赶走。接着，他们到库尔瓦坎，为该城提供佣兵，但后来还是被驱逐了；他们因此来到了特斯科科湖（Lake Texcoco）的一座小岛。该地四面环水且有浓密白芦苇，而且，他们看到了建城的象征──一只衔著蛇、停在仙人掌上的老鹰。于是，1325年，他们遵照威齐洛波契特里的指示，建立了铁诺奇蒂特兰（意为“仙人掌果实之地”）、结束了两百多年的漫游。
传说
铁诺奇蒂特兰建城之初还只是个附庸城邦，要向宗主城纳贡。传说，威齐洛波契特里创造了人造湖田（chinampa）这种“漂在水上的苗圃”，解决墨西加人无多余的粮食进贡的烦恼。
流行文化
世纪帝国III：阿兹特克文明有一张叫“战神大神殿援助”的卡片，能让玩家以200金币的代价换取11名骷髅武士，且骷髅武士的能力得到强化。
注释
^ Lewis Spence所著的《Mexico and Peru Myths and Legends》第二章写威齐洛波契特里的部分
^ 阿兹特克人所谓的400实为虚数，代表多不胜数。
克兰狄能(Inga Clendinnen)著／薛绚译：阿兹特克帝国，2001年：猫头鹰出版社，ISBN 9574693813
Clara Bezanilla著：Aztec & Maya gods & goddesses，2006年：British Museum Press，ISBN 0714130397
泰瑞‧狄利(Terry Deary)著／陈薇薇译：狂暴易怒的阿兹特克人，2005年：知书房出版社，ISBN 9867151054
Lewis Spence著：Mexico and Peru Myths and Legends，1994年：Senate，ISBN 1859580076
