【标题】：读老杜诗集
【年代】：北宋
【作者】：王令(1032～1059) ，北宋诗人，字逢源。原籍元城(今河北大名)。 5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。至和二年(1053)，王安石由舒州通判被召进京,路过高邮,他赋《南山之田》诗求见。王安石大喜，誉为"可以任世之重而有功于天下"（《王逢源墓志铭》），并将其妻妹嫁给他。28岁卒。王安石在《思逢源》中有"妙质不为平世得,微言唯有故人知"之句,对他的才高命短、未得重用表示惋惜。
【体裁】：古体诗，七言律诗
【内容】：
气吞风雅妙无伦，碌碌当年不见珍。
自是古贤因发愤，非关诗道可穷人。
镌镵物象三千首，照耀乾坤四百春。
寂寞有名身后事，惟余孤冢来江滨。
【注释】：
镌（juān）镵（chán）：刻画。镌：刻。镵：刺
【背景】：
王令是宋初江淮一带颇有才华的青年诗人，在短暂的十多年时间中创作了70多篇散文和480多首诗王令所生活的年代，正是“宋调”成型的时期，而他的诗歌也正是和当时的“新变”潮流一体的 王令的诗歌，主要学习韩孟诗派，也兼采众家之长历来论诗者都注重论述王令诗歌学习韩孟诗派，而忽略他和当时诗坛潮流的联系其实王令学韩孟不仅仅是在诗歌上，还有儒家思想上的沿承王令和当时的有志青年如王安石等人一样，都希望借助以韩愈为代表的儒学思想来砥砺士风，变革时弊至于文学上的学习韩孟，归根到底都还是为政治改革服务的，为的还是变革士风进而变革时政 论王令者只重其诗而忽视其文，更遑论深入分析他的思想了其实王令文章中表现出的思想，正是告诉了我们为什么当时的文坛会有“诗文革新”如此大规模的文学运动因为宋代的大政治家大都同时也是文学家，他们希冀在政治上革新的时候能得到社会上的精英分子——士人们的帮助因此，在改革之前激励士风是必须的，那么文坛上的风波也就不难理解了
【赏析】：
《读老杜诗集》这首七律，既对杜甫诗歌作出高度的评价，又对诗人一生悲辛的际遇寄予真挚的同情。诗的开头两句表明作者赞叹杜诗的成就，是继承了《诗经》以来的优良传统，又“气吞风雅”，达到精妙绝伦的程度。第三四两句，进一步表明杜甫诗歌和古代圣贤一样是因发愤而作。第五六两句是王令诗中公认的名句。第五句颇能概括杜诗的内容，第六句的确是王令发自内心的崇敬的声音。诗的结尾两句，是王令对于杜甫的悼念和感叹。作者感叹杜甫虽然大名辉耀后世，诗篇流传千古，但是这“千秋万岁名”，毕竟是“寂寞身后事”。
全诗寄慨深沉，以赞颂为主，而以叹惋悲愤的心情出之。几千年来，有许多伟大的作家，多不能得志于当世，杜甫是其中之一。王令借此诗代鸣不平，所以有一种傲兀之气，跃然纸上。
