在弄清楚什么是写作主体的修养之前，我们必须知道何谓“主体”。平时讲的“主体”，是相对“客体”而言的，指的是实践活动，认识活动的人。主体是在实践中建立起来的要领，它的核心在于能动性，即写作者能按照自己的意志、能力来创造。在我们看来，主体应该是自觉的、能动的。写作主体之所以能够成为写作主体，能够自觉地、能动地从事写作行为，是因为他本身具备了从事写作活动的一些基本条件、基本修养。
以前我们谈主体修养，常概言之以“生活、思想、技巧”。古人讲主体修养，则强调“才”、“德”、“学”、“识”、“胆”。这些概括都是对的，但都太笼统，不免有点空乏。所谓“修养”，主要主体在知识、思想、技能、技巧等方面所表现出来的一定的水平，它主要是后天实践所致。一位写作主体的修养表现在哪些方面呢？除了基本的写作知识和写作技巧，我认为，主要表现在知识、心灵、智能等几个方面。
“无知是智慧的黑夜，是没有月亮、没有星星的黑夜。古罗马哲学家所说的这句话对写作同样是适应的。从事写作生产必须有材料，主体摄取、库存的材料如何，直接影响到主体的生产。而写作生产不同于一般物质生产之处，在于这个材料不是由别人提供的，而是需要主体从客观世界中去摄取、储存。很显然，一个人的经历、学历，很直接地会影响到他的知识、信息系统……而在现实生活中，每个人的经历、学历是不可能绝对一样的，即便是从小学一同读到大学，各人的自觉精神不一样，注意中心不一样，下的功夫不一样，知识构成也不会一模一样。从这一点上讲，有多少个写作主体也就具有多少个各具不同特点的知识系统。写作主体的能动性，首先体现在他对客观世界的能动把握上，正是这种能动把握，为作写提供了无穷无尽的可能性。而缺乏这方面的修养，是难以胜任写作行为的。
其次一个人要从事写作，他首先要具备起码的科学文化知识，对社会、人生具有起码的了解，然后再在此基础上作横向的扩展，纵向的挖掘，对写作主体来说科学文化知识和社会人生知识都是必要的。不能设想，一个作者，只具有社会人生知识或只具有科学文化知识，却能顺利地从事写作，写出优秀的篇章。社会上，具有丰富阅历的人并不少，可并不是每人都能开掘生活的宝藏，缺乏必要的社会人生方面的知识，书本上的种种知识未必能化为作者自己的“血肉”。一切书本上的知识都需要感性生活的印证、消化，而生活中的种种“实感”则需要文化科学知识的“梳理”、“熔炼”与“升华”。
我们还需注意到写作不仅仅是客观事物的反映。任何客观材料，都必须经过写作主体心灵的浸透、整合，才有可能进入写作过程。王蒙曾指出：“生活并不能直接化为创作；只有经过作空心灵的吸取、选择、消化、感应、酝酿、裂变、升华、飞跃，就作家心灵的一种负载、力量、火焰以后，作家才有可能进入创作过程”，那么主体有哪些方面的因素影响着写作呢？这些因素包括作者的思想、感情、胸怀、视野、意志、文化品种、道德精神等等。作者关于客观事物的思想、情感，不仅会作为材料，直接或间接地反映到文章中去，而且它还会在更深的层次塑造主体的心灵，形成主体的胸怀视野、道德精神、文化品格等，同时，写作是人类精神中最情感化的一个领域。真诚地表达直补的情感，是被称作的一个基本原则，主体素养的一个重要内容，也是作品价值的一个重要根据。其次，写作作为一种独立的、艰苦的劳动，要求主体具有坚强的单击和勇气，作为一种创造性的精神劳动，写作是异常艰苦的。曹雪芹写《红楼梦》，增删数载；托尔斯泰写《复活》，前后修改达十一年之外；歌德写《浮士德》，几乎耗尽了他整个生命。即算是短章小礼，贾岛也有过“两句三年得，一吟双泪流”的感叹。没有坚强的意志，很难相信人们能够坚持不懈地进行写作。
写作还需要聪明、才智、敏锐深刻的观察力，优良持久的记忆力，丰富新颖的想象力，缜密深邃的思考力，灵活变通的应变力，以及立意选材、布局行文的表现力，这些都是写作所不可缺的。在写作活动中，作者对信息的接受力、储存力、组合力、创造力，就依赖于他的感知力、记忆力、想象力、思维力；作者只有通过感知，才能收集材料；只有通过记忆，才能积累材料与经验，巩固技能与技巧；只有通过想象与思维，才能对零散的原始材料进行梳理、归类、分解、组合、推导，概括选择、判断、加工、开掘、提炼，它们都是从事写作活动不可缺少的心理能力，都是在长期实践活动中逐渐形成起来的。
综上所述，在以后的写作中，我们应多深入社会，多了解生活，增加人生阅历，培养丰富情感，增强写作意志，不断超越自我，提高写作修养，向着最为美好的精神境界升华。
