客观：纵览多个角度揭示事情的本质，不过多的参杂个人主观意识，称为“客观”。
客观的定义：不以特定人的角度去看待事物，也就是事物本身的属性，不以人的意志而转移。
科学就是客观规律，无论什么人，按照科学规律的条件做，一定得到科学规律论述的结果，否则规律就被证伪，证明有漏洞，不应再称为科学规律。
哲学定义：人类认识世界的方法和结论，是人类智慧的结晶，分为主观和客观两大类。科学是其中客观的部分。具有相对性的词，全是主观词汇。
常见对“客观”的错误理解，认为是从其他人的角度看待问题，这其实是另一个“主观”，而不是“客观”。
补充：
客观中的“观”仍是有认知主体的“观”，实际上根本没有纯粹的“客观”可言，离开认知谈客观是没有意义的。因此，客观规律，是指人类对事物认知中的普适性部分——即不随认知主体变化而改变的那部分认知总结。
客观，是指以得出客观规律而认知，或用客观规律来作出再认知。
客体，是指对认知作用具有普适性反馈的对象，其全集合就是客观世界。
科学是客观规律，但因人类认知本身具有局限性，而不能绝对化。在一定范围内具有普适性的规律总结，就可以称为科学。而超出特定范围，此规律总结必定可被证伪。
[解释]①在意识之外，不依赖主观意识而存在的（跟‘主观’相对）：～存在ㄧ～事物ㄧ～规律。 ②按照事物的本来面目去考察，不加个人偏见的（跟‘主观’相对）：他看问题比较～。
[客观与主观]中国的文字还是很有特色的。所谓“客观”，顾名思义，就是观察者为“客”，自外于被观察事物。此时，被观察事物的性质和规律不随观察者的意愿而改变。
所谓“主观”，就是观察者为“主”，参与到被观察事物当中。此时，被观察事物的性质和规律随观察者的意愿不同而不同。
怎样区分主观客观？
例如，假设阿门王身高1.8米，这是客观；阿门王是高是矮？这是主观。在普通人看来是高，在姚明看来就是矮了。然而同时必须看到，“主观的客观性”：如果姚明认为阿门王是矮的，就不会认为一个1.7米的人是高的，只会是更矮。所以，主观随客观而形成和变化，是有既定规律的，尽管这些规律很多还不为人们所了解。那么这些主观形成变化的规律，是不以人的意愿改变的，所以是客观。
所有客观的事物都是可以被“测量”的，但不可以被“评估”；所有主观的事物都不可以被测量，但可以被“评估”。所谓“测量”，一定是根据事物某种固有的属性进行；所谓“评估”，一定是根据某种先验的价值观进行。身高1.8米是阿门王本身的一种固有属性，可以客观测量，但不能“客观评估”，一旦评估就是主观了。而高、矮这样的概念不是阿门王本身固有的客观属性，而是人们的主观评估。客观解决“是什么”，“怎么样”的问题；主观解决“好不好”，“怎么办”的问题。
那么，价值、效用、劳动这些概念，是主观的还是客观的？
它们既是客观的，又是主观的。例如，无论一个身体怎样的人，只要他搬动同一块石头走过同一个距离，那么可以认为他作的“功”是相等的。这是劳动的客观性。“劳动耗费”对于不同人的评估是不同的。搬一块大石头，身体好，气力大的人觉得耗费不大，需要的补偿就小；身体差，气力小的人就会觉得耗费大，需要的补偿多。这就是主观。
效用也是同时具有客观和主观。效用干什么的？满足欲望。欲望的产生就具有客观性。肚子饿了想吃饭，困了想睡觉，而不会是饿了想睡觉，困了想吃饭，这就是客观。饿和困，也分别源于不同的生理过程，饿的生理过程不能产生困的感觉，反之亦然，这也是客观。喝第一杯水时解渴，喝第二杯水时更解渴，这种规律也是客观的，所以不可能反过来。喝水效用的饱和点也是客观规律决定的。各个个体对于某事物的效用有不同评估，这是主观。
既然劳动、效用都具有客观性，那么以劳动和效用定义的价值也当然具有客观性。具有客观性，并不否定其也有主观性。
现在问：客观和主观，谁是第一性的？当然是客观第一性，这和物质第一性，精神第二性是同义。离开了阿门王身高1.8米这个客观测量结果，就无法作出高或矮的主观评估。
所以，经济学和一切社会科学，既是主观的，更是客观的；既要研究主观，更要研究客观。
有人认为：
“客观是要有立场的，客观的人的立场就是新生事物的发展方向和先进生产力的要求，这就是客观的人说话时候时脚所站的地方。比如一个中国人，一个美国人，美国人说当年日本人入侵你们，但是他“客观上”也让你们东北有了较好的工业基础，也刺激了你们民族的团结，你们“客观上”还要感谢日本人。这样貌似客观的说法其实并不客观。因为他只是说出了“事实”，“事实”是中立而不带立场的，而客观本身带有判断的意味，需要立场。由于他没有站在新生事物的发展方向来讨论问题，所以只是一种伪装的“客观”，亦即不客观。但相反，人类从原始社会发展到奴隶社会，一些人的自由和权利受到了侵犯，看起来人类社会是倒退了。但事实上，从原始社会到奴隶社会，生产力得到了发展，生产工具也变得先进起来，这种变化是符合新生事物的发展方向和先进生产力的要求，因而从客观上来讲是进步的。
客观的可变性
无论如何，对事物的客观看法都是人根据自己所拥有的知识进行的判断，也就是主观判断。因为人的认识会变，因此客观看法也会随之改变。”
其实正好表现了一些人没有搞清楚主观和客观的区别。
日本人留下的工业基础，是客观事实，但这不是日本侵略军的主观愿望，而是没能销毁，就被中国军队打跑或投降，如果是按照计划撤军，一定会销毁这些工业设施。因此站在客观的立场上，无论是中国人、美国人还是日本人，都不会认为中国人会感谢日本人。而站在日本人立场，为了减轻中国人以及其他国家的人对日本侵略中国给中国人造成的破坏的关注，才会强调这些工业设施，对中国的好处，希望中国人忘记被屠杀，而只记得日本帮助了中国工业发展。
