在崂山山下有个于家下河村，有农户于守坊，生有一女，名更。其女“容止庄静，生而好洁，性婉顺”（摘自“于仙姑塔铭”--此塔铭作者为“前法部右侍郎弼德院顾问”，清末名家王序，“古不其廪生”书法家王锡极书，“胶澳督办署参议张立珂校阅”，其塔铭内容翔实，非是杜撰。可作为传说的参阅）。
一日，其女与众女伴游玩梳洗楼，于泉水中捡得此桃，看起来不过平平常常一颗桃，且由于长时间浸润在水中，桃子的下面已经有些烂。于姑娘用泉水将桃子洗净，让与众姐妹，看到烂桃一颗，大家谁也不吃。最后仙姑自己吃下了。
回来的路上，天降雨。众姐妹纷纷打伞遮雨，唯有于姑娘一人身上干干净净，未曾淋湿，一直到家（据传有神灵为其打伞遮雨）。
自华楼一游归家后，于仙姑不再吃饭，也很少喝水，终日打坐。缘自梳洗楼之仙桃也。
女大当嫁，渐渐，父母看于姑娘到了成婚的年龄，为其说媒。塔铭是这样记载的：“长为议婚，则私于母曰，儿此生无尘世缘，强之嫁，即速之死矣，父母不听”，婚期日近，“仙姑遂日夜闭目坐，不语亦不食，惟饮清水少许”。
一个大活人，长时间不吃不喝，他父亲急了：哪有血肉之躯不吃喝而不死的，难道是我的德行不够，招致我女儿身上出现邪祟之事吗？
而于姑娘从此“不饮水”，两日后忽然开口对他妹妹说：“父母恩今生难报矣”，说罢跏趺而逝，年仅二十三岁。三天后根据佛教的礼仪为其殓，令乡邻惊奇的是，于姑娘“体软而轻，貌如生”，太不可思议了，“乡邻惊异，呼为仙姑”。大家决定立祀建塔以纪念仙姑和这件事情，可是他的父亲不同意，最后还是建成了。原塔修建于1923年，可见于仙姑应是民国初年仙逝。
此传说，在崂山周围广大地区颇为流传，我小时候就常听母亲讲起。唯版本不同，内容略有出入而已。神奇的传说代代流传，信也？不信也？去看看更有说服力，于家后人今天仍旧繁衍在于家下河村，人丁兴旺。
前几年去凭吊过于仙姑塔，当时周围一片菜地，今天再去，塔已经修葺一新，建了院墙，后面还正在盖纪念堂。最重要的是，欣喜地看到，此塔已于2002年被列为“李沧区重点文物保护单位”，在纪念碑文中写道，李沧区政府在牵头重修仙姑塔的过程中，得到了乡邻的大力支持。我感觉最重要的是要感谢政府，政府作了一件好事，使得百年文物得以流传后世，不至于毁在我们这一代人手里。
佛教里面有一套看人的标准，看什么人，就是看去世的人：“顶圣眼生天,心窝生人间,饿鬼从腹出,地狱脚底板”，什么意思？就是如果去世的人，全身都凉透了，而头顶即百会穴，犹温，最后才凉，那么此人成佛做祖而去；以此类推，眼睛最后凉，则是升天，下面以此类推。严格地说，于仙姑不属于佛门中人，她的去处也应该属于“眼生天”这里。
