米兰敕令
公元313年，由罗马皇帝公布的通令，宣告了基督教的合法性。米兰敕令在以后成为了罗马世界通行的基本法。
敕令以伽勒里乌斯的名义，同时也以李锡尼乌斯和君士坦丁的名义发布。
敕令的内容为：
“尽管为了保证帝国的统一和安全有许多重大问题使我们日夜操劳，但我们仍时刻不忘改正各方面的错误，使一切都能恢复罗马的古制，并重振罗马的公众秩序。我们还特别希望使那些抛弃他们的祖先所建立的宗教和仪式，狂妄地厌弃古代的一切做法，完全凭自己胡思乱想凭空造出一些荒唐的法律和奇谈怪论，并在我们帝国的不同省份自行组成社团的受蒙骗的基督教徒们重新回到理性和合乎自然的道路上来。我们在此前发布的一些意在敦促大家崇敬诸神的敕令已使许多基督教徒陷于危险和苦难之中，其中许多还丧失了性命，而且还有更多的人，由于始终仍坚持其渎神的愚蠢做法，至今不能参加任何正常的公众宗教活动，为此我们本着一向宽大为怀的宗旨，决定对那些不幸的人格外开恩。
我们今后将允许他们自由表达各自的想法，只要他们永远不忘对已公布的法律和政府抱着适当的尊敬，他们便可以毫无畏惧，不受任何干扰地在各自的会场中集会。我们马上还将另有一道敕令将我们的意图告知各法院法官和地方行政官员，我们希望我们的宽容将会使得基督教徒们在他们所崇拜的神前祷告时勿忘为我们的安全和繁荣，为他们自身以及为共和国祈祷。”
公元313年：西晋(A.C.265 -- A.C.317)，愍帝(司马邺)，建兴1年。
公元1－4世纪初年，早期的基督教，思想上坚持推翻罗马统治，行动上拒绝崇拜罗马神和罗马皇帝，曾屡遭罗马政府的残酷镇压。但是随着基督教的传播与发展，大批有产者加入，这改变了基督教的社会成分，使基督教的教义和思想都发生了根本性的转变。基督教逐渐失去了被压迫者宗教的性质。基督教的发展和演变，使罗马统治者对它的认识和态度也发生了变化，他们逐渐改变了对基督教的政策，由最初的镇压改为宽容和镇压并行，再转为依靠，扶植和利用。君士坦丁大帝(约公元274--337年)登位后，开始意识到，基督教可以强化帝国的统治工具，乃于公元313年与他潜在的对手李基尼乌斯在米兰联合发表了《米兰敕令》，规定信奉各种宗教都享有同等的自由。没收的基督教徒集会场所和其他财产一律发还。这标志着基督教开始和帝国结合。
