第一次君士坦丁堡公会议，是于公元381年在君士坦丁堡举行的第二次基督教大公会议。此会议继续讨论圣父（即天父）及圣子（即耶稣）本质的教义。结果，此大公会议修订了《尼西亚信经》的内容，做并获得一致通过。进一步奠下三位一体的神学教义。
历史
由於在罗马皇帝君士坦丁大帝死後，继位的君士坦提乌斯二世支持阿里乌派。故此，圣父（即天父）及圣子（即耶稣）本质的教义并未平息。在君士坦提乌斯二世死后，继位的狄奥多西一世於公元380年入教。狄奥多西一世反对阿里乌教派，更颁布一系列法令支持基督教，确立其国教的地位。在此政治背境下，狄奥多西一世於公元381年召开第一次君士坦丁堡公会议，欲藉此解决基督教的长期纷争。是次共186位主教出席。
由於《尼西亚信经》没有提及圣灵的神性，故此会议除重新肯定《尼西亚信经》外，更宣告了「圣灵具有神性」的信仰。再定阿里乌教派为异端。此後，三位一体的神学教义才正式成为基督教传统教义。会议还限制了主教在其教区内的司法审判权和宣布：「君士坦丁堡主教应享有与罗马主教同等的地位和荣誉，因为君士坦丁堡是新的罗马。」
具深远影响的结果
修订了《尼西亚信经》，宣告了「圣灵具有神性」的信仰。
肯定了君士坦丁堡主教的优越地位。
确定了《圣经》正典纲目：旧约46卷，新约27卷。
