首先进入静室趺坐，仿佛入定。身体不动摇，想象那胎息象云雾，象燎炉的烟，象莲本的丝，用意念引它，周布在四天，息脉条畅。接着引其气，灌在泥丸；再引其气，集中在舌上。抟而炼之，想着象鸡子，吞入腹中，不可以差错。使五脏六腑承受其津气，当都坚定稳固，于是其本光润，这是胎息游遨于其身之中。
如果他饥饿干渴，就随时咽下，用意念相送，不计算其数量可以了。饱了就休息。病痛所在，用意相攻，已经痊愈就停止。行功完毕打坐入寝，经常存胎息，胎息不散去，有的五年、三年，功就可大成。
如果那气下就不要阻止它，阻止它就成毛病了。功已练成，不一定要静室，任意修炼。经常想着其身体，仿佛蹴鞠，内气充满，那么四肢轻松健壮了。再观我的身体，我的心，我的胎息，渐渐地等到长大，与太虚会同。最先想着我身象月亮，坐在一室中就光充满一室了，居住在一城就光充满一城了，游历一国就光充满一国了。至于四周十方虚空，却不见吾身吾心和呼吸胎息，纯一虚空，无想无念，湛然寂灭。这么观完后，重又象先前观，以国家到城，从城到室，慢慢地回复成小，于是更加精进了。
