屈铁线是古代绘制壁画的一种技法，最具代表性的是丹丹乌里克发现并被誉为“西域蒙娜丽莎”壁画，2002年考古工作者在这里考古发掘的。丹丹乌里克古城遗址距于田县城北约130公里，维吾尔语丹丹乌里克意为“象牙之屋”。充满不可思议微笑的西域蒙娜丽莎，神秘的眼神，嘴角边微微浮起的笑容，似乎在眺望远方。屈铁线是公元7世纪在和田王国壁画登峰造极的技法，是描绘佛祖、菩萨的宽容和大慈大悲时用一条粗细极为均匀的线条加以突出的笔法。轮廓线非常有力坚挺，这种独特的笔法称之为屈铁线。诞生于和田的这种笔法不久之后传至唐都长安，曾风靡一时。7世纪，唐都长安，从和田王国来的画师引人注目，唐代编撰的《历代名画记》记载了有关和田画师的内容。尉迟乙僧于阗国人。于阗国就是和田王国。尉迟乙僧是被称为尉迟派的和田王室成员的画师之一。从和田王国迁至长安都的尉迟乙僧在有名的寺院不断的绘壁画，与吴道玄和阎立本齐名被称为唐代三大画家。“用笔紧劲，如屈铁般”，意寓其笔法如同被弯曲的钢铁般有力。西域的蒙娜丽莎也确实用像弯曲的铁一样的线条，就是那个屈铁线来勾勒轮廓的。屈铁线是被用在描绘佛祖、菩萨不同凡人的表现手法上，只有经过长期磨练的画师才能达到。和田曾是世界文明的十字路口，诞生南面的印度佛教与波斯等西方文化在此相汇，绽放出一种新的佛教艺术，不久便传入唐都长安，更是传到遥远的东方日本。日本法隆寺旧金堂里的“第六壁阿弥陀净土图”，这幅壁画的笔法就是传承了尉迟派的屈铁线技法。奈良平安时代的佛画中也有许多实例。这条勾勒轮廓的线在日本被称为“铁线描
”，确实与西域蒙娜丽莎的笔法极为相似。当时在长安流行的这种笔法很可能是由日本的遣唐使和留学生们带回国的。
