钟宜霖，北京旅英女作家，出生于70年代后，出国前曾用笔名钟锟/鲲。
7岁发表处女作（诗歌），12岁开始在上海《少年文艺》等刊物发表诗歌和短篇小说。小说《牛仔裤，白裙子》获得1992年上海《少年文艺》年度最佳“好作品奖”。1993年成为南京《少年文艺》封二少年作家。
14岁开始创作长篇小说，16岁创作完成并出版长篇小说《阳光雨季》，1996年做为中学生校园文学的典范作品被中央电视台《读书时间》制作为30分钟的专题采访报道。
20岁国内名校本科毕业，获得文学学士学位，毕业分配至北京某中央直属新闻机构。21岁获得中国新闻出版署颁发的新闻记者证，次年荣获由国家四大部委颁发的全国性新闻奖（电脑文化传播奖）。出国前已出版五本长篇小说和文集，发表作品逾百万字。译作庞德的《在地铁站》被收入05年人教版高中语文必修教材。
2002年赴英留学，获得英国罗素联盟名校文学硕士学位，毕业后移居英国。现长居伦敦。《伦敦单身日记》（2009）是她在伦敦创作的日记体长篇小说，姊妹篇《伦敦爱情故事》2010年5月出版。
【英文简介】
Yilin Zhong was born in China and began to release poems when she was 7 years old. Before she
was 25, while she was living in Beijing, she had published three novels: Sunshine and the Monsoon (1995), Say Love (1998), The Love Fiction (2001), and a column of essays Eyes in Subway (2001); her column of short stories Going to Tibet was written between the age of 17 and 24 and was published in 2005.
In 2002, she came to study in London and then gained her MA degree from a top university in the UK. She now lives in London. London Single Diary(2009) was her first series writing written in the UK, and its twin work London Love Story (a novel) was published in May 2010.
【作品出版】
长篇小说：
1.《阳光雨季》[Sunshine and the Monsoon] 1995年1月 中国少年儿童出版社
2.《言情故事》[Say Love] 1998年9月 春风文艺出版社布老虎编辑室
3.《非一般爱情小说》[A Love Fiction] 2001年9月 江苏文艺出版社
4.《伦敦单身日记》[London Single Diary] 2009年8月 阳光出版社（宁夏人民出版社）
5.《伦敦爱情故事》[London Love Story] 2010年5月 北方妇女儿童出版社
文集：
6.《地铁里的眼睛》[Eyes In Subway] 2001年9月 团结出版社/中国妇女出版社.
7.《去往拉萨》[Going to Tibet] （小说集）2005年1月 国际文化出版公司.
【未出版作品】
1. 《伦敦单身日记》系列（第1-4季）[London Single Diary] series1-4
2. 《唐人街》[Chinatown] （长篇小说）
3. 《个人现状》[Personal Statement] （长篇小说）
4. 《文本生活》[Text Life] （长篇小说）
5. 《后现代状态》[The Postmodern Situation] （长篇小说）
【网络代表作】
1. 《无耻者无畏》（2000年）
2. 《诺贝尔之于高行健》（2000年）
3. 《2000年目睹文坛之怪现状》（2001年）
4. 《从小平你好到胡哥挺住》（2003年）
【小说摘录】
1. 爱情像一场霍乱，轻易地占据了你然后离开，甚至有一天你无法证明它的存在。——《伦敦爱情故事》
2. 如果说婚姻是爱情的坟墓，那么没有婚姻的爱情，将只能死无葬身之地。——《伦敦爱情故事》
3. 真正从梦中彻底清醒过来以后, 我反而什么也想不起来了, 只记得那是一个我无法醒来的梦。——《伦敦爱情故事》
4. 我现在最向往的，不再是热烈如火或者惊天动地的大恨大爱，而是一段最平静、平淡、平常的时刻，比如两个人坐在一起看着庸俗的电视肥皂剧，仿佛已经认识了一千年。——《伦敦单身日记》
5. 冬天的夜晚，唐人街的中国行人和英国行人们熙熙攘攘地从我们的身边穿梭而过，像一部古老的六十年代的老旧电影，他们看到的是，一个俊朗的英国男子和一个窈窕的中国女子，手牵着手，行走在冬夜这迷离而美得眩目的伦敦夜色里。执子之手，是否可以就这样偕老。时光，仿佛就在此处静静地停止。
【微博语录】
1. “婚”字的意思是，如果有一天女人的头脑发昏了，她就会结婚了。
2. “姻”字的意思也是，仅仅因为有了一个女人，所以男人就结婚了。
3. 我在国内的时候很多女朋友都面对着同一个问题：到底是养一个房子，还是交一个男友。房子和男友，先要哪一个？很多女孩都觉得，当然是要男人，结婚了房子不就有了。但我的答案是：当然是要房子。男人是随时都会分手走人的，房子才是自己名下的。道理这么简单，可就是没几个女人去做。
4.《诗经》曰：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑，求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，辗转反侧。”——当时男追女还是如此动人的风情，至少还很尊重女性的恋爱自由吧？而到了几千年后的今天，中国男人却变成了：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑，求之不得，谓之剩女，七姑八舅，辗转反侧。”
5. 单身是一种优雅的生活方式。
6.“We are single is not because we are the left，but because we are the best！”
7. “剩女”这个词就应该彻底换掉，改成“佳人”或者“胜女”——取其直意：因为我们本来是最好和最优秀的嘛。^_^
8. 我们单身，不是因为我们是剩下的，而只是因为我们都是最优秀的白领知识女性，所以我们宁可单身，也不肯凑合。因为我们一定要选择那个最好的、可以和我们的智商和修养相媲美的同样优秀的男人。单身，绝不是因为我们是剩下的，而是因为我们是最好的！（或者说，也是最挑剔的。呵呵。）
8. 转发：“当你对伦敦厌倦之际，就是对人生也已经厌倦了。”18世纪英国文坛大师，因独自编纂《英语辞典》而名扬天下的萨廖埃尔·约翰逊曾经这样感叹。
9. 我个人的体验是：英国比中国更加社会主义。
10. 两千多年前，柏拉图说：理想国如何如何……两千年后，我们没有看到理想国，但是我们至少看到了比我们做的更好、更为老百姓谋福利的西方诸国。该学习的地方就得学习，该唐僧到西天取经的，就得去，就得学。
11. 一个好的管理体制，就是，如果底下的人不高兴这个管理层的管理方法，只需要投票就可以让它下台，然后换一个管理层来管理。一个坏的管理体制，就是无论它管理得有多坏，人们都没办法去改变它，更没法让它下台，这样才是最危险的：因为没有改变的合理方法，就只好跟头打架了。这才是最糟糕的管理方式。
12. 历史告诉我们：不改即革，没有第三条路可以选择。
13. 民生是根本，民望是唯一。否则……就一起来看笑话吧...
14. 国家机器，评判的标准，要看它到底是用来造福于民的，还是用来榨钱于民的？这就是资本主义和社会主义的本质区别。本质。“本质”。看事物一定要看现象的本质。
15. 在21世纪，已经不可能存在19世纪的鸦片战争，也不可能存在20世纪初的政治殖民或者军事上的殖民地了。21世纪的新的殖民方式，说起来其实太简单了，也太复杂了，那就是经济殖民。用流行的词来说，就是经济全球化，贸易自由化，资本殖民大行其道。全中国人都以为自己还在用国货，殊不知国货早卖给外国人了。
16. 国内现在一味地抓GDP指标，抓经济，导致地方政府杀鸡取卵，完全无视工业污染，生灵涂炭，无数村落被重工业、化工业、毒垃圾污染，无数孤苦无援的农民因土地和饮水严重污染而身患癌症、绝症，投诉无门。这些问题跟国际社会一点关系都没有，都是咱自己的问题。是该好好下大力气解决解决了。苍生疾苦啊。
17. 甘地当年要不被判刑，估计后来也没那么高的声誉和声望，也成不了印度人民心中的圣雄。曼德拉当年要不被判刑，也成就不了他的今天，成为南非人民的精神领袖。所以判刑绝对不是啥聪明的做法，而且往往起到反作用，将事物推到与其初衷完全相背的极端，南辕北辙，适得其反。要是聪明一点，就应该由他去。
18. 其实我们的四大古典文学名著就是今天市场上四大畅销类型的分门鼻祖：红楼梦——言情类，三国演义——职场或者智斗博弈类，水浒传——武侠玄幻类，西游记——奇幻和穿越类。——中国的60后70后80后甚至90后再怎么写，也没出得了这四大类。
19. 纸书完全消失还是不太可能的，因为好的书，我们还是喜欢纸书保存。所以以后只会是大浪淘沙，把一次性消费的快餐书挤兑到电子书的行列里去而已。
20. 也许以后纸书最大的意义不是阅读，而是保存了。昨天半夜在床上看Candace bushnell的《One Fifth Avenue》，感觉也是如此，觉得小说到底还有什么存在的意义和价值？这样的故事，我一天能编出100个来，纵使写得再精致美丽，又有什么意思呢？还是说，看这样的畅销小说，只是因为我们的心灵日益空虚？然而灵魂的家园就算近在咫尺，我们也不愿去碰触。
21. 我以前说过一句话：有些书不必看。比如说曹雪芹就没看过《红楼梦》，莎士比亚也没看过《哈姆雷特》，马尔克斯没看过《百年孤独》，奥尼尔也没看过《天边外》，所以说，尽信书不如无书，有时候别看那么多书反而是好事。书说到底还不是来源于生活。所以说，能读懂生活就足够了。
22. 《道德经》第五章：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不如守中。”这段话的翻译，每个人都有自己的理解。我个人的理解和译文如下：天地不仁慈，把一切都当作无知的畜生，圣人也不仁慈，把百姓都当成无知的畜生。天地之间，难道不像个大风车吗？空虚但不卑微，动起来风就更多。知道得太多了反而容易枯竭，还不如安静地自守。
23. 萨特说，存在主义是一种人道主义。后来他所想做到的一切希望和努力，都不再只是单纯的哲学上的意义，而是这些哲学和文学对当下这个现实社会的意义。虽然他知道自己不是一个政治家，也没有任何改变社会的权力，但是在他即将告别这个世界的时候，他知道，有一些东西，是可以改变的。那就是人类的心灵。
24. 关于真实，卡尔维诺写道：“我仍然属于和克罗齐一样的人，认为一个作者，只有作品有价值。因此我不提供传记资料。我会告诉你你想知道的东西，但我从来不会告诉你真实。”
25. 文艺本来就不需要人管。要管的话，那监狱里的犯人们就都成最好的文艺家了。
26. 英国的新闻播音员天天有事没事就骂首相。有一次首相被骂急了，发言批评BBC，BBC立刻播放新闻反击说：该发什么新闻是BBC的编辑的工作，而不是你首相的工作！我亲耳听到的，笑昏死我了。
27. 刚才没事在网上遛达,看了几首国内先锋诗人写的诗,然后立马觉得自己思想落伍了.出国N年，看样子偶对祖国文化已经了解得不够深刻了,民间还是有很多很牛叉的诗人的。我检讨自己已经被资产阶级思想给腐蚀和腐败掉了,只顾着追求个人自由,而没有追求真理的勇气。我有罪，我检讨。造反有理，革命无罪。
28. 少年智则国智，少年弱智则国弱智。
29.（有80后读者问：真的很想知道你怎么看待我们这批80后的）这不能怪你们，只是因为你们比较可怜，身处在这样一个糟糕的时代而已。又是独生子女，又是这样的乱世，很难为你们了其实每一代人都有每一代人的不幸，就看你们自己怎么去坚强地应对了。50后赶上饥荒，饭都吃不上，60后赶上文革，书都读不成，70后赶上改革，乱哄哄地收场，80后赶上泡沫，完全迷失了方向，只能指望90后了，看他们敢革不敢革。
30. 国内官媒唱的全都是赞歌，经济腾飞，国富民强，外交强硬，全民富裕。我看到的却全都是忧虑，经济泡沫，国富民穷，外交无用，全民怨愤。居庙堂之高却不忧其民，处江湖之远反忧其君，看来我真是狗拿耗子，多管闲事。
31.（有网友留言：这个妞儿整天唱衰中国，骨子里是个留学生）拜托，当年郭沫若鲁迅也都只是日本留学生，整天唱衰中国，还写书赚中国的钱，邓小平也只是个留学生，整天唱衰中国，回来就闹革命，周恩来老舍一堆人，不都留学然后骂中国腐败吗？有什么错？
32. 只有在一个民意能够做主的国家里，知识分子的声音才有治国的作用。而如果知识分子们喊破了嘴皮子都还是白搭，一切言论都不起任何作用的时候，才能够清楚地表现出来，这个社会和国家到底是不是一个民主的国家。如果哪天某个国家进步到言论不仅自由而且还能有用了，该国就有救了，至少可以说它已经民主了。
33. 中国没有宗教信仰。中国信仰的是权力，是争权夺利，尔虞我诈，以孙子兵法来治国而不是御敌，以孔孟道德来愚民而不是育人。生我者大哉灿烂中华，毁我者大哉灿烂文化。
34. 包法利夫人之所以成为包法利夫人，不是因为她爱慕虚荣，也不是因为她看多了浪漫时期的情爱小说，而只是因为她不爱他。从头到尾，她就从来没有爱过那个叫做包法利的小伙子。所以她才会在刚刚一结婚没多久的时间里，就会坐在花园里哀叹：“天啊，我为什么要结婚？我为什么要结婚呢？”在那个时代，她没有别的选择，所以只能选择了跟情人私奔，结果还未遂，身败名裂。然而在今天，包法利夫人就可以很轻松地签个字就离婚了。然后继续勇敢或者荒唐地去追求她梦想中的幸福。应该说，今天的女人们和那个时代的包法利夫人们的区别就是，我们拥有了更多婚姻和恋爱的自由，和离婚的权力。
35. 对那些看重物质，为了房子、经济、身份或者地位而结婚的女人或者男人来说，可以用范柳原骂白流苏的一句话来做好的回答：或许你根本就认为婚姻就是长期的卖淫。
36. 所以我说剩女这个词完全是强奸女性自主独立的意愿呢。再说了，我们单身不单身，关他们屁事。纯粹是狗拿耗子多管闲事，吃饱了撑的。
37. 其实在两性关系上，最高的高手，就是永远不投入感情，也不去爱对方，却让对方以为自己爱他/她爱得死去活来。这才叫真正的感情高手。嘿嘿……只可惜天下的女人80%都是傻到家，往往男方还没咋样呢自己就先爱得死去活来了。寒……这不是把自己往死里送嘛，不伤心哭死才怪。
38. 其实，就算是在谈恋爱的时候，也是两个人比一个人还要寂寞。因为一个人的寂寞，最多也就是自己的孤独，而两个人的寂寞，却是一种相思，两处闲愁。双份。落花人独立，微雨燕双飞。
39. 一夫一妻的婚姻制度本来就是为了男女双方都自愿和平等的。如果男人一定要出轨搞外遇，女人也一定要平等地去搞外遇才算公平。中国男人凭什么要求女人就一定要忠诚，而男人自己就可以到外面乱搞小三小四的？而如果夫妻双方都在外面乱搞的话，那还结婚干什么？还不如不结婚继续乱搞好了，大家都自由。
40. 总结一下我的观点：呼吁中国社会回归到传统的婚恋观念，一夫一妻，互相忠诚，严肃而负责，白头偕老，而不是现在传统道德完全沦丧的乱性，乱情，乱搞。
41. 人世浮华，功名无数，一切都不过是身外物事，不足挂怀。唯有现世安慰，平安宁静，一人也好，两人也好，一家人也好，都平心淡泊，团圆安静，方才是幸福的真意。
42. 身在红尘，心在世外，方是桃源真境。
43. 我对幸福的定义跟常人不太一样。我觉得自己活得开心自在的人就都是幸福的人。（有读者问：那你心目中最幸福的女人是谁？）
44. 伦敦的特色还在于，“它是乡村生活与都市生活的完美结合”。房地产销售商阿卜拉姆索说：“在纽约曼哈顿区居住意味着放弃乡村生活，而在伦敦，二者皆可得。”——我再补充一句，我觉得纽约更暴发户，商业，浮躁，激进（这点跟现在的中国很像），而伦敦则保守、陈旧、低调、安静，属于真正的贵族遗风。
45. 转发：｜虚构与真实｜美国学者伯格在研究叙事与日常生活的异同时发现，虚构叙事呈闭合状，它有开头、中间和结尾，其间出现的各种纠葛通常会在结尾得以解决；而非虚构叙事即所谓日常生活却不具有闭合结构——至少在死亡来临前是这样。
46. 再丑的人都能结婚，再美的人也会单身！爱情可遇而不可求，缘分可等而不可寻。新年愿望：祝愿所有的单身男女都在2010年里遇到真爱，祝愿所有相爱中的人更加相爱。2010年01月01日之际，谨送给博友们新春对联一副：上联：全世界无产者联合起来；下联：普天下有情人终成眷属。祝所有的朋友们在新年开心、幸福！
47. 小说片段：现在的我终于知道，自己宁可不结婚，或者单身过一辈子，也不会为了一个稳定的婚姻而去和一个稳定的夫婿结婚。现在我就算不结婚地同居一辈子，也一定要和那个我爱的人在一起，如果结婚，也一定要为了爱情而结婚，其他的一切都可以放弃。因为，没有爱情的婚姻，那才是真正的坟墓。
48. 有一天突然想起来，觉得人生原来也可以活得这样毫无意义，毫无意义的人生原来也可以是一种最自然的美丽。
49. 很同意真正的奢侈品其实就是时间，而且只是时间。
50. 中国人喜欢做梦，却缺乏理想，喜欢忠君报国，却总是忘记了那90%的普罗大众。这样下去，社会对平民来说将永远是残酷的，百姓也永远都只是案板上的鱼肉。要彻底改变残酷的历史，创造贫者富者社会权益均等的和谐，必须从根本上重建我们的社会结构，重建我们中国人最后的精神家园。
51. 近年地球的遭遇告诉我，未了的事要趁早。所以，对你爱的人，一定要尽早地让他知道。要对他说：我爱你。[1]
