基本简介所属地区：湖北·宜昌· 五峰自治县
文化遗产名称：五峰唐祭
遗产编号：Ⅹ-7
遗产类别：民俗
申报日期：2007年
申报人/申报单位：五峰自治县
遗产级别： 省
历史渊源唐祭—儒教祭祀礼仪。因唐贞观时期复兴周礼儒学礼仪而在民间得其此称。唐祭源于周，成于春秋战国，断于秦，复兴于唐，成熟于宋——始流入民间；明末清初经汉人传入土家聚居地五峰，并与土家文化融合，沿袭成俗；盛行于清康熙至民国年间，鼎盛于民国至新中国成立前夕；新中国成立后，随社会变革而转入沉寂。
演出形式唐祭分“告祖”“开祭”“祭祖”“祭孔”四种类别，后两者已名存实亡；前两者仅存少数乡村民间婚丧习俗之中。婚事设“三加冠”“三献礼”等八类行仪。丧事设“陈设”至“点祖”等十类行仪。唐祭执事由主祭、亚祭、引礼（孝）生、歌童、司乐等二十余人组成。
唐祭文本由歌、赋、文等体裁构成。其内容多源自《诗经》、《楚辞》等古籍中有关祖先崇拜、伦理道德、明礼明孝、明诚明信、勤俭耕读等满足民众心理需求的诗句和篇章。
传承意义唐祭的内容、形式、服饰、音乐等，极具古朴的人生礼仪特征、土汉文化共存与交融和对民俗的依存性特征等，因此，她具有文化人类学和民族民俗及其心理学研究价值；对其发生、发展、流变到走向低俗等过程的考查，具有历史研究价值；依其所张扬的明礼明孝、明诚明信、勤俭耕读等精神看，她又具有教育功能。
发展现状五峰唐祭因社会变革，生产生活进步和文化传媒发展及城市化速度加快而濒临绝灭，抢救保护迫在眉睫。[1]
