草庙村基本情况草庙村历史最远可溯至上古“陆浑部落”，后羌人战败西迁，“陆浑戎”失散，村落便不复存在。到唐鼎盛时期，河南五道沟有大户党姓人丁兴旺，后到处遗留党姓坟冢。（现学校所处即为坟冢，留下大小石碑无数）至宋后，各地混战、土匪占山为王，民不聊生，五道沟因地势险恶渐杂草丛生，杳无人烟。自清初后有韩、王、张迁入，开荒种地，繁衍后代。1949年前，韩、王、张不足50户，加上其他杂姓不超过70户。 1997年，居民343户，1321人，其中男689人，女632人。有韩姓16户、王姓34户、魏姓61户、邓姓26户、韦姓26户、张姓36户、周姓16户、田姓16户、刘姓15户、梁姓11户、宋姓3户、鲁姓2户、耿姓1户、姬姓1户、董姓10户、于姓4户、常姓1户、尚姓3户、司马姓4户、袁姓1户、朱姓7户、孟姓6户、何姓4户、吴姓2户、汤姓2户、唐姓3户、申姓21户、汪姓16户、苏姓2户、范姓2户，共计31姓。
草庙村名，由来已久，最可信的当是“刘秀修庙”。相传，王莽撵刘秀路经此地，刘秀单枪匹马进入五道沟，但见两山对峙，山清水秀，泉水叮咚，鸟语花香。尤其是看到一山形似巨龙饮水，因留恋山水，放慢马蹄，忽听人嘶马鸣，便慌不择路，沿河涧小路而行，但见两沟并出，不知行其左右，便打马跑上一丘形小山。山上有一小庙，因年久失修，断壁残垣，神像裸露，杂草丛生，深可没人。刘秀掩马嘴，衔铃环，登高处，藏于神像后。王莽不见刘秀踪影，沿南路而行。后刘秀脱身，高呼“草庙救了我”。既而进东沟，翻倒回，一路东行。后刘秀登基重修此庙，重塑神像，此地便取名草庙至今。
草庙村地理环境草庙村位于洛阳市嵩县城南、纸房乡西南7公里处，现有沿河公路直达，并通至沟内十余里毛沟、秋盘村。草庙村居五道沟中段开阔处，呈鱼肚形盆地。村属主要河流有石门沟河（全长3.5公里）、五道沟河（流经本村5公里左右）至草庙村凤凰岭脚下合二为一，下流十余里汇入伊河。
解放前五道沟河水常年不断，出行可以坐船，沟内地主卖粮划船直达洛阳。老辈传言：唐代武则天修洛阳宫，曾来五道沟选取木头。古时曾有官道通木职街乡，又因毛沟有产银的官银洞，现留有古道路遗址。58年大炼钢铁，村民上山砍取木材，曾有5人合抱的大树。
居于村中最高山脉--丈道山，海波800米以上，山顶眺望可俯视嵩县县城，天气晴好，可以看到陆浑水库全貌，是嵩县县城附近最高的山脉。顶上残有战壕，是为国民党13军某部抗击日军所筑，另有几处不明显遗迹与石刻传是唐代所留。
村中最底处韩湾组，海拔不足200米，是草庙村韩氏族祠，随着地表植被的破坏，河滩抬高，韩湾正在逐渐上移。
全村总面积3.9平方公里，14个村民组，36个自然村，分布于两沟一坡，两沟即石门沟和五道沟，一坡即瓜坡。全村共640亩沙坡旱地，分嵌于沟岔两边山腰间，沟涧旱天断流，雨季洪水滚滚注入伊河。
游玩贴士：
沿草庙公路至五道沟沟门沙场，有一外伸石岩，人称“香篓石”古时下有小庙，船家路过必拜之。入沟2-3里河内有水，生大蟹，长和草（河草，因其味美县城酒店有人大量采购），河内有三座大石，呈鼎足状，传宋代兵营支锅生火所用，有名“支锅石”，至草庙村韩湾山壁上突出一块巨石，呈锁状，便是“金驹传说”所在，前行不足500米，右侧山顶似有一伟人歇足，前行一村曰“石窑门”有历史久远石窑一窟，仰视可见一崖，风景秀丽，身侧绿林，脚下小溪，时时清风扑面，上半山可见一回形石圈，有山羊与其中无人看管也不得出，对面山崖便是传说中的“箭穿崖”。
凤凰岭下一侧—石门沟，可追随“王莽追刘秀”的历史足迹，逛竹林，采山果，在油菜花中捉蝴蝶，欣赏“左青龙（山）右白虎（岭）”，在一线天穿行，最后到水库吃农家饭：红薯檀叶玉米粥、各式时令山野菜；另一侧直至毛沟、秋盘赏深山土色，可上“祖师顶”了解古代炼丹，可入老林“冰洞”（每年夏天6-7月，山洞中还结有大量冰块）……
草庙村经济与社会现状【经济产业】：
建国前，穷山恶水。土地贫瘠，农业生产条件极差，全村耕地面积不足50亩，全村有五分之一的人口没有耕地，靠逃荒要饭给人做长工过活。建国后农业生产条件得到一定的改善，通过互助组、初、高级社、人民公社，以及农业学大寨，大搞填沟改滩造田，兴修水利，扩大灌溉面积。
1977年前，有土地面积690亩，粮食单产仍不足250公斤，1978年后，加大农业投资，购置喷灌机5部，修水渠5000余米，河沟两边的100亩土地得到灌溉，粮食产量有一定提高。1990年后，又加大了农业投资，架设高压线路1200余米。2000年冬高压整改，2001年低压整改，添置小型潜水泵100余个，架设排灌一座，基本解决了人畜用水难问题。使200余亩土地旱涝保收，粮食产量也有原来得300公斤提高到400公斤。
1999年以来，农民经济意识增强，又把视线从单一的粮食作物转向经济作物。开始种植蔬菜、花卉等良种外繁，现已初举规模，中药材种植也大面积发展。加上劳务输出的补充，由1997年前的人均收入不足400元，提高到人均收入940元。
草庙村林果业发展始与1961年，全村人民在石门沟坡地改造一果园，嫁接栽植苹果、梨500余亩，因管理不善而失败，后根据本地具体情况改种油桐，先后数年累计种植油桐3000余亩，年产油桐50000亩，现有山坡基本上全是油桐，春暖花开季节，满山遍野一片洁白。
【社会事业】：
解放前后，草庙文化教育极为落后，识字者极少，1951年成立村小，1958年办起初级中学，累计在校学习者200余名。随着时代的进步，地理条件的变化，曾三迁校址，到1965--1979年改为乡办中学，曾一度发展为草庙高中，为整个五道沟三村（草庙村、秋盘村、毛沟村）二岭（高梁、邓岭）培养了大批人才，现任村两委干部、教师皆出自这所学校。
1975年前，草庙村没有一个大中专毕业生。1980年教师队伍的更新，教育体制的改革，草庙高中随之改为草庙联中，后20年间，先后培养20多名优秀学生考入大、中专院校。1992年合点并校，取消了草庙中学。1996年后在各方仁人志士的帮助下草庙小学在原中学旧址上建起一栋3层教学楼、两层教师办公楼，建筑面积893平方米的现代化校舍，共造价38.74万元，并争取“世行贷款”三万元，全部购置教学仪器，并购置图书4000余册。
2004年在团中央驻村工作队----河南电力集团公司的帮助下，先后建设两层学生宿舍楼、图书楼、停车棚，收受捐赠图书4000余册，各类教学仪器、用品，电视，电脑，目前学校图书室、仪器室、实验室以及各种电教设备齐全，已成为嵩县山村教育的一颗明珠。
草庙一直是五道沟的经济、文化中心。建国初期，草庙村组建了一个医疗室，从外地聘请数名医生，1968年合作医疗时期，已有本村医生两名。现在已发展为一所4室，乡村人畜医生7名，基本上解决了人畜就医问题。70年开始计划生育工作，1984年办起计划生育学校，全村计生合格率达100%，人口增长率控在7‰以内。
五道沟人，祖祖辈辈肩挑背扛，进一次县城要过一道沟，翻一架山。1974-1975年草庙人民苦干两年，修通盘山公路8公里，1995年又沿河道开山垒筑，付出多人生命，在半山腰开通公路10余公里，实现全村组组通简易公路，交通条件大为改观。
2005年在驻村工作队的帮助支持下，重新修葺沿河公路，并实施全面硬化，现硬化公路10余公里。
【人民生活】：
1978年草庙村人均收入71元， 1985年人均收入125元，1990年人均收入达到545元，1997年人均收880元，2003年人均收1056元。
目前草庙村居民实现户户拥有电视机，看上了闭路电视，全村多数家庭安装固定电话、拥有移动电话。村委、学校、鸡场均安装了宽带，全村电脑20余台。移动、联通在村至高处建设信号发射塔。
多数家庭拥有摩托车，农用车，工程建筑车等。
草庙村基层组织建设1947年草庙解放，成立村公所。周旺、任栋疆分别任村长；1949年5月成立农会至54年，韩兴民任农会主席，期间乡公所委派李长法、史九六两名同志到草庙开展发展党员工作，先后有韩兴民、苗润生、刘元、孟广义、魏花园、魏平娃等参加党组织。1954年转初级社，草庙分3个社，分别有刘元、魏平娃、魏花园担任社长。55年转高级社，社长魏平娃，1956年成立草庙党支部，第一任支部书记魏花园。1957年转小乡，乡长周奎，1958年转大营，营长宋富升。1958年7月转食堂，1951年散食堂后改称生产大队，支部书记仍有魏花园担任。大队长魏平娃； 1964年“四清”开始，支部书记有孟广义担任，大队长魏涛；1965年朱福涛担任支部书记，大队长仍有魏涛担任；1966年支部书记刘来有，大队长魏涛；1967年十年动乱开始，成立革委会，革委会主任牛跟法；1968-1969年革委会，主任有朱福涛担任；1970年恢复党支部，朱福涛任支部书记至1979年；1979年冬至1981年，支部书记魏涛，大队长孟光仁；1982--1983年支部书记孟光仁，大队长魏涛；1984--1985年刘生娃任支部书记，大队改为管理委员会，主任鲁有顺；19 85--1986年支部书记魏社娃，主任（已更名村委会）唐明学；1986年整党后王彬任支部书记，村主任唐明学；1989年（期间周有任主任5个月），1989--1992年朱福涛任支部书记，王彬、周金生、魏书见分别任主任至1992年；1992年冬唐明学任支部书记，周金生任村主任至1994年春；1994年春至1995年夏王彬任支部书记，魏书见任主任；1995--1997年夏，魏书卿任支部书记，周金生任主任；1997年夏--1998年夏，唐明学任支部书记，主任仍有周金生任担任；1998年夏--1998年冬书记苗秋喜，主任鲁松法；1998年夏-1999年春书记韦世杰，主任空缺；1999年春至今书记唐明学，主任（前三年）孟照云，后魏书卿至今。现有党员40名，其中预备党员两名。村干部6人，书记唐明学，副书记王彬，支部委员魏章怀，村主任魏书卿，村委委员魏书见，常伟霞。
现村委书记为唐明学，副书记王彬，村主任魏书卿，村委委员魏书见等。
草庙村民间传说草庙村的传说草庙村名，由来已久。相传，王莽撵刘秀路经此地，刘秀单枪匹马进入五道沟，但见两山对峙，山清水秀，泉水叮咚，鸟语花香。尤其是看到一山形似巨龙饮水，因留恋山水，放慢马蹄。忽听人嘶马鸣，便慌不择路，沿河涧小路而行，但见两沟并出，不知行其左右，便打马跑上一丘形小山。山上有一庙，因年久失修，断壁残垣，神像裸露，杂草丛生，深可没人。刘秀掩马嘴，衔铃环，藏于神像后。王莽不见刘秀踪影，沿南路而行。后刘秀脱身，高呼“草庙救了我”。既而进东沟，翻倒回，一路东行。后刘秀登基重修此庙，重塑神像，此地便取名草庙至今。
草庙村传说---金马跃涧
很久以前，有一人名叫韩富贵，从伊川县白沙乡迁居五道沟。他一担两筐，携儿带女进入五道沟。但见两岸山清水秀，鸟语花香。进沟约五里，见一处土地肥沃，水源充足，便割草造庐，开荒种地，繁衍后代。有一年夏，自家菜园结出一根黄瓜，长尺余，三棱，甚为奇怪。秋季发洪水，其他蔬菜概不幸存，只留黄瓜一根。有一智者见之，告诉韩富贵：“这根黄瓜，是一把打开对面石门的金钥匙，但必须长够100天。到时候我就来了。”韩富贵细心呵护这跟黄瓜。转眼到了99天，他疑心智者要来，必定和他分东西，他提前摘下黄瓜，插入石孔，石门轰然有声，列开一条缝，三尺左右。一道金光射出，定睛细看，亭台楼阁，金碧辉煌。内有一女正赶着一匹金马，在碾金豆子。韩富贵拉人人不走，打马马不动。女子高喊：“钥匙不熟，石门将闭。”韩富贵伧忙间抓了一把金豆，夺门而出，山门即合。当天夜里，金光一闪，金马跃出，窜之后山，众人见之，全村围捕，金马飞奔，蹿上章岛山，沿岭飞跑，不料前有断岩，高数十丈，宽十丈余，金马长嘶一声，四踢腾空，飞过断岩，金光四射，马蹄踏入岩石半寸，至今尚存。此后金马再无出现。后人将马到过的地方取名“马驹岭”，金马跑过的岭取名“跑马岭”，金马跃过之处取名“金马跃涧“。
草庙村传说---干河缺鳖
相传，当年王莽撵刘秀路经此地，行至草庙村王家村地界，人困马乏，刘秀让马饮水，因马太渴，恋水不前，刘秀牵马不动，便自言自语道“你能把水喝干。”话不当紧，水立马断流，鱼虾乱跳，蟹鳖乱爬，从此以后王家村真正成了干河滩。与王家村相邻的三个村：寨沟、石窑门、下沟或多或少都有水，唯独王家村地界以内无水。村对面有一条沟有泉水，但只能流出沟，到河滩便没了。难怪有人说：“王家村干河缺鳖。”1965年，王家村组长带领群众搞了一冬一春，修了一条近 1000米的暗渠，解决了王家村的饮水问题。40年后的今天由于地壳变化，水位变低，暗渠成了干渠，只有雨季暗渠才会有水。干旱季节，十分缺水，虽然家家都有自来水管，但水是以“滴”来计算的。
王家村的人多么渴望刘秀能把水还会来呀。
草庙村传说---压虎岩与伟人像
相传，上古时代五道沟草木繁盛，土地肥沃，丈道山下散落着几户人家。日出而作，日落而息，倒也平安。忽有一日，丈道山上出现一只吊睛白额大虎，昼伏夜出伤害生灵，噘食牲畜，人们惶惶不安，携家外逃。
却说丈道山下有一户人家，母子二人，母亲已过古稀之年，其子名叫章环，二十有三，因家贫尚无娶妻。章环人高马大，力大无比，单手能举千斤石。章环看到老虎伤人，乡亲举家外逃，便和老母亲商议，要平虎患，为乡亲解忧，母亲欣然应允。
第二天，章环手拿担柴扁担潜伏在箭穿崖顶。夜幕降临，老虎终于出现，章环大吼一声跳将出来扑向老虎，与老虎展开了搏斗，一扁担没有打中老虎，老虎跳将起来，从天而降，章环丢下扁担，双手抓住老虎前爪滚到地上。从黄昏一直打到半夜，老虎渐渐失去了威风，章环翻身骑在老虎头上，抡起铁拳猛打，老虎七窍出血，章环也因体力过度，失去了知觉。
第二天清早，人们战战兢兢开门出来，抬头看见山顶上一人骑在老虎头上，当人们爬上山顶，发现章环和老虎已经变成了一块巨大的山岩，人们便把这块山岩取名压虎岩。
在一定的角度观看压虎岩，虎头上的人头酷似伟人头像，眼鼻口以及头发清楚可见，因此人们又把它叫做伟人像。在晨光中伟人像更是栩栩如生。
