扇鼓介绍扇鼓形同团扇，以铁为框，单面蒙羊皮而成，柄尾成环状并穿有数小铜钹或铁环，以藤条鞭成竹片箭子敲击，为民间祭祀活动所用。有的地方叫“太平鼓”，形制大同小异。扇鼓表演需用十二人，因整个活动围绕祭神，他们既请神，又代神，所以被称为“十二神家”。他们用的扇鼓鼓面直径45cm，鼓柄长40cm，鼓鞭系85cm的藤条，击法简单，击鼓面为“咚”，抖鼓身使其柄尾铁环相碰发声为“唰”。有“立鼓击打”、“平鼓上打”、“平鼓下打”等击法。鼓点有［行路鼓］、［前下神］、［後下神］、［添神鼓］等等。其鼓面直径35cm，安椭圆形木柄，柄尾端有三根弯铁条各套铜环数枚。用宽1.5cm,厚0.3cm，长20cm的竹片外缠羊皮作鼓箭。左手握鼓，右手持椎，击法很巧妙，用鼓椎前半段击鼓心后立即抬起发“更”言，用鼓椎拍击鼓心后，立即压腕，将箭压在鼓边上，箭头稍抬发“起”音，在此基础上抬起椎尾，顺势用椎头击鼓一下，立即抬起发“个”音。打法有正挈鼓、反击鼓、平击鼓，以及其它高难技巧。
制作工艺扇鼓制作工艺极其讲究，它由扇面、扇圈、扇环、扇椎4部分组成，扇圈古代多为铜圈，现在多为铁圈；扇面则以上等羊皮为材料，以民间百姓挣罗儿的方式制作；扇环作为配器,由三个半圆形梅花图案构成,以钢筋锻打而成；鼓椎里为荆条，外以羊皮粘之。
扇鼓特点扇鼓作为人民群众喜爱的乐器，之所以在甘谷具有强大的生命力，与甘谷悠久的历史文化有一定的关系。据《甘谷县志》记载，甘谷是全国最早建县之地，被誉为华夏第一县。早在新石器时代，甘谷就是渭河流域最发达的地区之一，此后在两千多年的历史长河中，扇鼓如同师传徒、父传子、子传孙一样，一直传到了现在,成为人们群众驱邪、希望吉祥如意,国泰民安的主要表现形式。
民间传说甘谷扇鼓早期以祭祀曲调为主。相传在古代，甘谷有一位员外,女儿叫梅香，长得满目清秀，美丽动人,“二八”之后，为梅香说媒者络绎不绝,可梅香偏偏爱上了为她家经常打工的农民黄大腊，他们常常偷偷在后花园、田野里相会，很快坠入了爱河,达到了如胶似漆，一日不见如三秋的地步，可老员外知古不化，坚决反对这门门不当，户不对的亲事，囚禁了女儿，赶走了黄大腊，一对青年男女被逼无奈，私奔他乡，气急败坏的员外立即派人分三路搜寻，经过七七四十九天的寻找，终于在一座破庙里找到了他们，一顿饱打拆散了这对鸳鸯，最后双双投河自尽，从而演绎了一曲梁山泊与祝英台的爱情悲剧。员外在悲痛之后，在他们自尽的地方，设立了道场,请来了一支扇鼓队,高奏祭祀曲，为他们泣血招魂，从此扇鼓成为甘谷县祭祀活动的主要器乐，流传了下来。
扇鼓是粗犷豪放的,她虽然流传于民间，但鼓声具有明显的号召力，鼓声一起，农民们就要同时左手执鼓，右手拿椎,一边打鼓，一边唱歌，一边跳舞,形成了歌声鼓声相互交织，鼓声歌声节奏合一，唱中夹话白，呼中有人应的独特风格。每年春节、二月十九、三月八、七月会，便是扇鼓的天下，在甘谷凡是有喜庆活动，就有扇鼓参加，整个会场扇鼓声声，人头攒动,车水马龙,热闹非凡，好一幅万民同乐的流动画卷!
