原浙江省革委会副主任、杭州市委书记张子石，（1916—1980），原名张玉珉，山东胶县人，是康生在17岁时与同县地主陈玉桢之女陈宜婚后所生。张子石毕业于山东大学化学系，解放前是国民党救济总署青岛分署的职员，一直同其母相依为命；1948年9月，康生任鲁中南第一书记时，才经地下党将其子引进解放区，参加工作，并加入了中国共产党，先后任青岛第三中学副校长兼教导主任，青岛第二中学校长、青岛市教育局局长。
文革中，凭借康生的势力和支持，同青岛市副市长王效禹一起篡夺了山东省的大权，王任山东省革委会主任，张担任了常委。王效禹由于太过张狂，得罪了许多握有实权的上层人物，包括林彪、许世友等军界高层，而资历又太浅薄，1969年九大后不久，便成为文革开始后第一个被打倒的省级革委会主任。张子石却凭借他的雄厚政治资本安然无事，继续当他的常委，直至1975年7月调任浙江任杭州市委第一书记，革命委员会主任，同时兼任省委常委、浙江省革委会副主任，此时，他的父亲康生已濒临死亡边缘。
康生是1970年被确认身患癌症的，1975年初已是重病缠身，终于在当年12月16日撒手人寰；同月21日，康生追悼会在人民大会堂举行，中共中央副主席王洪文主持追悼会，中共中央副主席叶剑英致悼词，天安门下了半旗，葬礼极其殊荣。
《人民日报》在报道中说：“中央委员、康生夫人曹轶欧参加了追悼会，党和国家领导人向曹轶欧同志及子女张子石等表示了亲切慰问”，这是张子石第一次以康生儿子的名义登上《人民日报》的新闻，不过这也是仅有的一次。
在1978年底转向之前，文革虽然已经结束，四人帮也已经被粉碎，但康生还是属于位列祭坛上的神圣人物。因此，张子石的政治地位还是很稳固的。他于1977年中期出任杭州市革委会主任，并继续担任市委第一书记。但随后开展的“实践是检验真理的唯一标准”的大讨论，让政治嗅觉异常敏锐的张子石隐约感到了一些异常。形势的发展总是不以人的意志为转移的，仅仅一年之后，党内元老陈云在中央工作会议上首度开腔炮轰康生，取得了在座众多与会人员的共鸣。对康生进行重新评价的问题摆在了中央领导层的面前。中国历史的前进方向此刻已经由邓小平开始掌舵，在大规模的平反冤假错案和拨乱反正的背景下，张子石已经预感到自己政治生涯即将结束。
1979年2月，经中央批准，省委任命省委副书记、省纪委书记张敬堂兼任杭州市委第一书记，张子石被撤职。
1980年10月，中央十一届五中全会向全党公布康生的罪行，决定开除其党籍并撤销原《悼词》。随后的一天，张子石和他的继母曹轶欧来到八宝山，将康生的骨灰移出西一室领回了家。
此后，张子石被隔离审查并被开除党籍，就像文革中的许多红人一样，张子石悄然回到了山东某地隐居，从此不问政事直至去世。
近代文人、南社社员
张子石（1887—1961），名传琨，字卓身，别号葡萄仙子，浙江省平湖县当湖人，早年留学日本，中国同盟会会员，南社社员，与李叔同、柳亚子和苏曼殊交往甚密。
1918年冬，储妻范慕蔺（南社社员、嘉兴范古农之妹）以同乡、挚友赴嘉兴与弘一法师（李叔同）会晤于精严寺。临别，弘一书偈句见赠，下署“南社旧侣”。据其子张堂恒先生云“当年苏、李、柳等赠诗、画、对联等不少，均在历次运动中散失殆尽”。张子石生前曾对故乡同好多次介绍过：“李叔同原籍是平湖乍浦（据平湖耆老祝晨燕、张久也等证实）。
张子石曾在县城办《民声报》，晚年寓城西大悲庵，其病逝后，诗稿大都烧掉，因而，其散落在民间的诗作就显得弥足珍贵。
据陆永祥《浅说明代也园》一文记载，他曾于1996年4月，在其师许白凤先生处看到张传琨的一首亲笔诗，此诗写在一张杭州牌香烟纸上，诗题为《也园题壁用曾道唯韵》，全文如下——佛说本无言，为谁访也园。菩提空色相，文字有因缘。月影飘香桂，花魂绕水仙。个中含妙谛，何日艺敷宣。当湖张子石。
也园主人陆怀玉之通家曾道唯所作五律甚佳，因和元韵，聊当补壁。丁酉闰八月如晦日。1957年10月22日。
许白凤先生曾作《呈张卓身先生》，为其生平作了传神写照——早闻南社联吟唱，柳七苏卿各隽才。太息中原多变故，吴山楚水有余哀。鞭摇驴背诗千里，歌放垆头酒百杯。琴砚归携湖上月，禅扉先自一敲推。
