事迹简介虞汲，宋末元初人，祖籍今四川眉山市仁寿县，先祖虞允文为南宋左丞相，虞刚简的孙子。后中进士，曾为黄冈县尉。宋灭亡后，他侨居临川的崇仁（江西抚州市崇仁县），与吴澄友善。吴澄称他的文章写得清而醇。
虞汲曾花钱赎出被俘的族人十多个，从此家庭开始贫困。晚稍起家，教授于诸生中，得孛术鲁翀、欧阳玄而称许之，以翰林院编修官致仕。亲属简介虞汲妻子杨氏为今四川眉山市彭山县人，是南宋国子祭酒杨文仲之女。咸淳间，文仲守衡，以汲从，未有子，为祷于南岳，后果然得虞集、虞盘。
虞汲的儿子虞集（1272-1348），三岁知读书。元大德初年（1297年左右），授大德路儒学教授。文宗时，升为奎章阁侍书学士，负责纂修经世大典。那时的大典册，都出自他的手。每当皇上向他征求意见，他都要委婉地进言，根据事实进行劝谏。他一生作文章上万篇，有《道园学古录》、《道园类稿》、《平猺记》。虞集作《还乡》诗云：“未忍他乡作故乡，故园使骑入陵阳。乡人共讶声相似，客路疑将鬓发苍。亲老常怀乡里思，孙多宜置墓田旁。治生自可依诸葛，数顷膏腴八百桑。”江西南昌豪富伍真父，为富不仁，作恶多端。死后，其子托人用重金厚礼拜请虞集为其父撰写隐恶溢美之墓志铭，虞集愤然拒绝，来人羞愧而去。
虞集的弟弟虞盘，年少时与虞集跟着吴澄游学，曾经著《非非国语》。大家称赞他有学识。延祐五年（1318年）中进士。任职湘乡州判官，惩治巫党之乱，吏民都很信服他。史籍记载《元史》卷一百八十一·列传第六十八·虞集传
（虞集）父汲，黄冈尉。宋亡，侨居临川崇仁，与吴澄为友，澄称其文清而醇。尝再至京师，赎族人被俘者十余口以归，由是家益贫。晚稍起家，教授于诸生中，得孛术鲁翀、欧阳玄而称许之，以翰林院编修官致仕。娶杨氏，国子祭酒文仲女。咸淳间，文仲守衡，以汲从，未有子，为祷于南岳。集之将生，文仲晨起，衣冠坐而假寐，梦一道士至前，牙兵（亲兵）启曰：“南岳真人来见。”既觉，闻甥馆（指女婿）得男，心颇异之。
集三岁即知读书，岁乙亥，汲挈家趋岭外，干戈中无书册可携，杨氏口授《论语》、《孟子》、《左氏传》、欧苏文，闻辄成诵。[1][2]
