简介台大校长李嗣涔感叹“台大十三妹”走入演艺圈，没有承担更重要的工作，“觉得有点可惜”。他觉得每年公家投资每位台大学生所费不赀(依经济学教授骆明庆统计，台湾公立大学生一年所获得的补贴达二十万元新台币)，而台大学生又具备较优越之学习禀赋，因而毕业生选择从事更高社会贡献度的工作———取之于社会，回馈于社会———应该是不证自明的道理。
表现风行台湾的“正妹现象”，反映着“身体”作为大众消费商品的此一事实。只不过，消费女性身体的不只是男性，也包括女性自身；甚而连男性(也就是“型男”)也成为被观看、窥伺的对象。
和过去尤其不同的是：以前靠裸体就能激起“欲望”，但现在，当生活中的异性裸体不再是稀有经验，裸体便必须并陈在可激发想象力的物质商品中，“欲望”才会发生。举例而言：一部涡轮引擎跑车(或一具高性能科技产品)和Showgirl的结合，才能产生最佳化的快感。
“正妹现象”反映的并非正妹的才艺，而是纠结“正妹身体”、“商品”、“消费者欲望想象”于其一的经济潜能，而其中的关键是现代消费者丰富、诡谲、多变的想象力，当某一种身体一再重复，失去欲望鲜度，社会便得“生产”出另一种身体，这便是正妹大量浮现的社会来历。
评论台大女生去担任展场女郎，其实没有必要太大惊小怪。但作为台大校长，如果李嗣涔对这种现象一点
感触都没有，那他恐怕就太枉为人师了。这个问题，绝不是“当展场女郎好不好”的简单辩证而已。
年轻女性，乐于展示自己姣好的身材和容貌，甚至以此谋生或体验人生，只要是出于个人自由选择，也就值得尊重。问题在，近几年台湾社会的“妹”现象，已泛滥到令人不知所措的地步。无论校园、网络、各行各业、乃至大街上，随便一瞥，年轻女性就被收进正、辣、恐龙的各色箩筐里，供人品头论足。这种“姿色至上”的潮流，不知不觉散发的性别偏见及容貌歧视，更值得我们警惕。
的确，当媒体每天出现的都是非“正”即“辣”的“妹”新闻时，即使是台大人，又如何免于这种简单思维的框架？台湾高等教育泛滥，质量无法随量而升，更让社会庸俗风气入侵校园，这只是其中一隅。若高等教育不能教育学生挑战及批判潮流，若大学生只会追逐流俗，社会进步的力量要从何而生？
当李嗣涔说出台大人去走秀“有点可惜”时，他感叹的是，四年台大教育的“加值”，用武之地其实不在这类舞台。但现实也许更讽刺，有些厂商招募台大生上场，为的就是利用一下“第一学府”的招牌来扩大宣传。假使摘掉大学的光环，台大人在舞台仍然竞争力十足，那么说“美丽无罪”才能理直气壮吧！
“妹现象”的泛滥，其实是台湾社会轻薄化、肤浅化的表征。这个问题的最终症结，其实是在台湾，而不在台大。[1]
