基本释义【词语】：承御侍女
【注音】：chengyushì nǚ/rǔ
【释义】：
1.古代宫中侍奉君王后妃的女子。
2.婢女;女仆。
3.旧指从事服务工作的女子。
4.承御:侍奉帝王的宫女/妃子。承御侍女就是指侍奉皇帝的妃子(帝王嫔妃最低级的女子）诗(1).古代宫中侍奉君王后妃的女子。 唐 杜甫 《观公孙大娘弟子舞剑器行》：“先帝侍女八千人， 公孙 剑器初第一。” 唐 温庭筠 《郭处士击瓯歌》：“宫中近臣抱扇立，侍女低鬟落翠花。” 清 昭连 《啸亭续录·苏麻喇姑》：“ 苏麻喇姑 ， 孝庄文皇后 之侍女也。”文(2).婢女；女仆。 唐 谷神子 《博异志·崔玄微》：“有绿裳者前曰‘某姓 阳 ’，指一人曰‘ 李 氏’……各有侍女辈。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“晨起， 仲仙 率侍女至 和桥观音堂 圣王庙 烧香。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“他看见我们父亲的侍女，才满十五岁的 孟姜 －－啊啊，可怜的 孟姜 ！” (3).旧指从事服务工作的女子。 田汉 《咖啡店之一夜》：“ 白秋英 －－十九岁，咖啡店侍女。” 丁玲 《韦护》第一章：“什么工作我不可以做？衣装店职员也好，伽啡馆的侍女也好。”
后宫等级制度1.金朝后妃中有承御这一级。
皇后一人
元妃、贵妃、淑妃、德妃、贤妃，正一品。
九嫔；昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛，正二品
二十七世妇；
婕妤，九员、正三品
美人，九员、正四品
才人，九员、正五品
八十一御妻；
宝林，二十七员、正六品
御女，二十七员、正七品
采女，二十七员、正八品
在金宣宗贞佑年间后改制为；
皇后一人
贵妃、真妃、淑妃、丽妃、柔妃
'九嫔；昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、'充容、充媛
婕妤
丽人、才人，为正三品。
顺仪、淑华、淑仪，为正四品
女官
'尚宫夫人，'尚宫左夫人、尚宫右夫人、宫正夫人、宝华夫人、尚仪夫人、尚服夫人、尚寝夫人、钦圣夫人、资明夫人，为正五品
尚仪御侍、尚服御侍、尚寝御侍、尚正御侍、宝符宸侍、奉恩令人、奉光令人、奉徽令人、奉美令人，为正六品
司正御侍、宝符御侍、司仪御侍、司符御侍、司寝御侍、司饰御侍、司设御侍、司衣御侍'、司膳御侍、司药御侍、仙韶使、光训良侍、明训良侍、遵训良侍、从训良侍，为正七品
典仪御侍、典膳御侍、典寝御侍、典饰御侍、典设御侍、典衣御侍、典药御侍'、仙韶副使、承和良侍、承惠良侍、承宜良侍，为正八品
掌仪御侍、掌服御侍、掌寝御侍、掌饰御侍、掌设御侍、掌衣御侍、掌膳御侍、掌药御侍、仙韶掌音、祗肃良侍、祗敬良侍、祗愿良侍，为正九品。
金海陵王当政时，皇妃位号多达十二等：元妃、姝妃、惠妃、贵妃、贤妃、宸妃、丽妃、淑妃、德妃、昭妃、温妃、柔妃
2.满清后宫制度
太祖初起，草创阔略，宫闱未有位号，但循国俗称“福晋”。福晋盖“可敦”
之转音，史述后妃，后人缘饰名之，非当时本称也。崇德改元，五宫并建，位号
既明，等威渐辨。世祖定鼎，循前代旧典。顺治十五年，采礼官之议：乾清宫设
夫人一，淑仪一，婉侍六，柔婉、芳婉皆三十；慈宁宫设贞容一、慎容二，勤侍
无定数；又置女官。循明六局一司之制，议定而未行。
康熙以后，典制大备。皇后居中宫；皇贵妃一，贵妃二，妃四，嫔六，贵人、
常在、答应无定数，分居东、西十二宫。东六宫：曰景仁，曰承乾，曰锺粹，曰
延禧，曰永和，曰景阳；西六宫：曰永寿，曰翊坤，曰储秀，曰启祥，曰长春，
曰咸福。诸宫皆有宫女子供使令。每三岁选八旗秀女，户部主之；每岁选内务府
属旗秀女，内务府主之。秀女入宫，妃、嫔、贵人惟上命。选宫女子，贵人以上，
得选世家女；贵人以下，但选拜唐阿以下女。宫女子侍上，自常在、答应渐进至
妃、嫔，后妃诸姑、姊妹不赴选。帝祖母曰“太皇太后”，母曰“皇太后”，居
慈宁、寿康、宁寿诸宫。先朝妃、嫔称太妃、太嫔，随皇太后同居，与嗣皇帝，
年皆逾五十，乃始得相见。诸宫殿设太监，秩最高不逾四品，员额有定数，廪给
有定量，分领执事有定程。此其大较也。
二百数十年，壸化肃雍，诐谒盖寡，内鲜燕溺匹嫡之嫌，外绝权戚蠹国之
衅，彬彬盛矣。追尊四代，惟宣皇后著氏族，且有继室，讬始於是。历朝居正号
者，谨而次之，并及妃、嫔有子若受后朝尊封者。世祖以汉女为妃，高宗以回女
为妃，附书之，以其仅见也。
