历史沿革凤阳的庙会，起源于唐代，而形成于明代洪武年间。此后，庙会这一传统的习俗，一直流传到今天。在明代，凤阳府临淮、凤阳两县庙会，最热闹的地方，数中都城隍庙（遗址在今凤阳县城西郊）。据说朱元璋生凤阳庙会
在土地庙里，所以他对土地庙及土地的“上司”城隍极为崇敬，下旨京郊及府、州、县城隍神，并正式规定都要祭祀城隍。当时凤阳为京师，中都城隍被比作皇帝。 洪武六年三月初一，朱元璋遣兵部尚书乐凤韶敬奉庙主牌位往中都，于四月十五日举行入庙仪式；又令临濠行大都督府及各军民诸司官，自初六日为始斋戒，至期陪礼。可见朱元璋对中都城隍神的尊敬。
后来，凤阳虽未成为全国政治中心，但每年祭祀中都城隍神的活动十分隆重。是日，庙院里外人山人海，熙熙攘攘，有烧香祈福的，有逛庙凑热闹的，小商小贩也跟着做买卖。年复一年，形成了规模盛大、热闹异常的庙会。
到清代，中都城隍神改为府城隍庙，庙会日渐衰落，逐渐被每年农历七月三十九华山庙会和三月二十独山庙会所取代。九华山在府城北部，独山在府城东郊，由于庙皆建在山巅，三天会期，山上山下香客云集，摊贩货棚辐辏，百戏杂耍大倡，由此而发展为定期的庙市。
四十年代，九华山和独山庙宇皆毁，县政府利用庙会的形成，开展物资交流，别有一番盛况。之后，会址移至洪武路及凤临、合蚌公路两侧。
1980年恢复了传统的庙会。从此以后，每年的独山和九华山庙会如期举行。届时，凤阳县城内外，商品物资堆满大街小巷，杂技游艺演出随处可见，人们成群结队的从四面八方涌入，相肩与会，日不下五、六千人，热闹非凡。赴会者除来自县内城乡和临近各县市，还有来自鲁、豫、苏、浙、沪等省市的许多地区。
此外，凤阳的庙会还有农历三月十五的然灯寺庙会、三月十九的白衣庵庙会、三月二十八的大庙会和四月初八的升高寺庙会等。
