简介据明《襄阳郡志》记载：“匾山在县南十里，其形匾，故名。”《襄阳市地名志》描述，扁山位于襄阳城南5.5公里处，面积约6平方公里，因山脊狭长，故得名。扁山古称匾山，主峰海拔高度为459米，是襄阳市区最高峰，号称“襄阳第一峰”。另有说法扁山旧称柳子山,过去在扁山与万山之间还设有柳子关。
扁山风景扁山之南峰为次峰，海拔424.5米，北峰为主峰，两峰之间距离约为千米，山梁海拔在400米以上。据考证，六亿年前新元古代时期的震旦系形成了这里的山脊，危石耸立，岩壁陡峭，那岩石像天外飞石、像海豚冲天、似雄鹰展翅、如猛虎下山，千姿百态。山势东峭西陡、南缓北秀。层层岩石含有锰、石灰石、煤等，是个宝山。
由次峰向北，羊肠小道穿梭岩间，有华山之险、黄山之峻。行数百米，有块巨岩悬空，岩平如观景台，称为玉担石，近来登山者在石上刻出所谓“卧佛石”的字迹。山梁竖起的铁塔，电缆跨山而过，通往襄城西部。
北峰(即主峰)，远望北方，人顿时豁然开朗。襄阳古城风光秀丽，鸭绿的汉江像飘逸的绸带，融入天际，公路、铁路、水路把“南船北马”变为当今的“鄂西北交通枢纽”。
遥望东方桐柏山系的大洪山余脉，那鹿门山是孟浩然、皮日休、庞德公的隐居地。纵览西南大巴山系的荆山支脉，山峦连绵，千峰竞秀，荆楚风光，气象万千。俯瞰北坡，有襄樊战役遗存的战壕垒石，还有19世纪末，外国传教士和商人修建的避暑休闲养生的“洋人堂”遗址。
站在主峰观云海、看日出、评彩霞，感慨山不高，但集奇、险、秀、峻于一峰。极目远眺，气势磅礴，锦绣河山，天地一色。俯视众山小，湖泊如镜，风景如画，我们尽情赞叹大自然的鬼斧神工。这不正是唐代诗人孟浩然所写的《登望楚山最高顶》景象吗？“山水观形胜，襄阳美会稽。最高唯望楚，曾未一攀跻。石壁疑削成，众山比全低。晴明试登陟，目极无端倪。云梦掌中小，武陵花处迷，暝还归骑下，萝月映深溪。”站在这里，见湖泊（襄城渭水水库）如镜，水天一色，风景如画。
山中奇珍山边的路爬满浅黄色的鞭草，现出朵朵墨绿色的地衣。边有清水泉，泉水甘甜，清澈见底。山谷中有白的毒菇、黄的松菌、赤的灵芝、黑的木耳。何首乌藤依树而绕，野葡萄挂上树梢，枝繁叶茂的樟、楝、松、柏不断。据说，这里有近200种树，常见植物约300种，药材上百种。上山后，沿途山陡树稀，岩多草盛。当地农民讲，几十年前，这儿有虎有豹，至今西北坡还有老虎洞呢。史料记载，明朝时，这里每年把襄阳鹿作为贡品献给皇帝。
神话传说《帝王世纪》云：“伏羲葬南郡，在襄阳。”扁山为襄阳岘山19个山峰中的一个。或曰帝葬于襄阳的岘山之中。
关于太昊伏羲氏，此说始于刘歆，他用比附左传与周易爻辞的办法把伏羲与太皞说成一人，两千年间，大家全认为定论。徐旭生先生认为“太昊在后来与伏羲成了一个人，是齐鲁学者综合整理的结果。”实际上伏羲、太皞原非一人。伏羲氏，又称宓羲、包牺、庖牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲。是中国神话中人类的始祖。传说人类由他和女娲氏兄妹相婚而产生。《竹书纪年》曰：“帝女游于华胥之渊，感地而孕，十三年生庖牺。”传说他教民结网，从事渔猎畜牧，反映中国原始时代渔猎畜牧的情况，传说八卦也出于他的制作。所以他应当是人类社会发展到渔猎经济时期的代表。太皞，亦作太皓，太昊，传说中古代东夷族的首领，风姓，居陈(今河南淮阳)，传曾以龙为官名。春秋时任、宿、须句、颛臾等国即其后代。自刘歆把太皞、伏羲合一体后，皇甫谧在《帝王世纪》中，将其列为“三皇”，即太昊伏羲氏、炎帝神农氏、黄帝轩辕氏，太皞伏羲氏为“三皇”之首、“百王先”。太皞伏羲氏，风姓也，蛇身人首，母曰华胥，燧人之世履大人之迹于雷泽，生伏羲，蛇身人首。有圣德，为百王先。仰观天象，制嫁娶，取牺牲以充庖厨，造书契以代结绳，画八卦，都陈(宛丘，今河南淮阳古有宛丘)，“葬南郡，在襄阳”或曰：“冢在山阳高平”。今河南淮阳有太昊陵（襄阳乃伏羲）。
