觉囊派藏传佛教中一个历史悠久的派别。觉囊是地名，全名觉摩囊，位于拉孜县彭措林寺东，雅鲁藏布江南岸。这个地名成了觉囊派的名称。觉囊派主张以“他空见”解释时轮。，位于西藏日喀则地区、雅鲁藏布江南岸的拉孜县境彭措林寺东的一座山沟内。觉囊寺是公元13世纪时建立的，创建人衮邦·吐吉尊追是藏传佛教伟大人物八思巴的弟子。后来他独成一派，因为他的传教中心在觉囊，所以被称为觉囊派。 觉囊派在藏传佛教中是很独特的教派。该派的教义与藏传佛教其他派别如宁玛派、噶举派、萨迦派等的一些主张很相似，但又有所不同。
而觉囊派与藏传佛教另一大派别格鲁派的主张则全完对立，因此被视为异端而受到排挤。觉囊派自称它的教义是直接来自印度的，它的其它教理和教法大多来源于萨迦派，所以觉囊与萨迦在观点上较为接近。在实修方面，觉囊派属于显密兼修，除了在见解上的解释外，与藏传佛教其他派别如萨迦、噶举、格鲁、宁玛都无大差别。
历史
觉囊派曾是藏传佛教的重要流派之一，始于宋代，形成于元初。在元代，该派寺院遍布卫藏，盛极一时。明初，其宗见中观他空学说受到其它教派的非议，加之缺乏地方世俗政治势力的支持，一度衰落。明万历年间，西藏觉囊寺主多罗那他得到后藏藏巴汗地方政权的支持，一度中兴觉囊派，建达丹丹曲林寺，并将该派发展到今四川省人阿坝、甘孜和青海省的果洛等地。后因后藏噶玛政权失位，又势渐衰微。
清初，格鲁派在藏区跃居统治地位，第五世达赖喇嘛将达丹丹曲林寺为格鲁派寺院，易名噶丹彭措林寺，卫藏其它觉囊派寺院亦相继改宗鲁派，该派遂在今西藏地区基本衰编绝，但要相对闭塞、偏僻的四川阿坝州的壤塘、马尔康、阿坝三县和青海果洛州的班玛、久治、甘德三县保存下来，今仍存觉囊派寺院３４座，有僧约４０５３人（号称７０００人），仍在沿袭本派的教法传承，有其独特的修习广泛和活动方式。
该派创始人是玉摩弥觉多杰。因其五传弟子衮邦·吐吉尊追（1243─1313)在觉摩囊建寺（西藏日喀则专区的拉孜县境彭措林寺东的一个山沟内）而称为觉囊派。教义以“他空见”为核心。后来五世达赖阿旺罗桑嘉措（1617-1682）将达丹当却林寺改为格鲁派寺庙,更名为格丹彭措林寺。没收寺庙财产属民,经籍印版大多封禁。其余却隆江孜等处之觉囊寺庙亦均令改宗,从此卫藏地区觉囊一派几乎绝迹。现在只有边远地区如四川阿坝自治州壤塘寺、色更寺与嘉绒地区的马尔康县赛贡巴寺、卓格寺,青海果洛自治州之贾贡巴寺、格果寺等寺庙继续传持觉囊派教法,或杂以其它派法。目前的祖寺为四川阿坝壤塘藏哇寺，目前的法王为：47代法王吉美多杰法王。教派对外网站：www.juenang.com觉囊之光
座主世系
裕莫·木居多吉 生活于公元12世纪，82岁卒。是个瑜伽行者，出家更名迪巴杰布。
达麦夏若 裕莫的儿子。
南喀沃色 又名康萨巴。
色莫齐瓦 是达麦夏若的儿子，名南喀坚赞。
降萨·协饶沃色 自协饶以后，觉囊派的传授由隐秘逐渐弘传。
却古沃色
衮邦·吐吉尊追（1243-1313） 尊号衮觉囊巴钦布，主持修建觉囊寺，宏传他空教授，该派名声大张。
绛森·杰瓦耶协（1204-1283）
克准·云丹嘉措（1260-1327） 为吐吉尊追和杰瓦耶协共有之上首弟子。
笃补巴（1292-1361） 本名协饶坚赞 。
巧勒南杰（1306-1386） 本名晋美扎巴却季坚赞。
聂温衮噶白（1345-1439）
佐钦·衮噶罗哲
绛央·衮却桑布
南喀却龚
多罗那拔陀罗译师
衮噶卓却（1507-1569） 中兴觉囊派，宏扬他空教义
堪钦·隆日嘉措
多罗那他（1575-1635） 是衮噶卓却的转世，甚有学识。在多罗那他去蒙古传法时，格鲁派政权首领五世达赖没收觉囊派寺庙财产属民，封禁经籍印版，令觉囊寺庙改宗，从此卫藏地区觉囊一派几乎绝迹。现在该派传播有限。
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