煎饼人，随着网络和各种信息渠道的发展，很多人都力求在各个不同领域都至少获得一些基本的操作知识，他们就是所谓的“煎饼人”，他们不再将精力专注于某一个感兴趣的领域，而是让自己的关注点浅浅地散布在一个很大的范围。由此新一代的“煎饼人” 就真的成谚语里说的“门门通，门门松”了。
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主要特征文化信息信息流失文化坏境
主要特征
1、上中学的时候，我们学过一句英语谚语“Jack of all trades, master of none”，说的是Jack这个孩子什么都懂一点，但每样都不精通。老师教育我们说做事情要专注，要刨根究底，知其然，还要知其所以然。谁知到了伟大的 21世纪，Jack小朋友又跑出来了，而且同伴还不少呢。
2、随着网络和各种信息渠道的发展，很多人都力求在各个不同领域都至少获得一些基本的操作知识。他们就是所谓的“煎饼人”，他们不再将精力专注于某一个感兴趣的领域，而是让自己的关注点浅浅地散布在一个很大的范围。
3、在当前这个即时信息时代，“煎饼人”这个词很大程度上被看作是一个贬义词。在几秒内获得稀缺信息的能力可能是社会发展积极的一方面，但同时也会让一些人不愿意深究某一个感兴趣的主题。结果这一代信息过量的“煎饼人”可能会对流行文化过分沉迷，而对人类历史的更广泛领域却鲜有兴致。
文化信息1、在杂志上看到这么一句话：“我们都是煎饼人”，“内部厚重的文化沉淀”慢慢干涸，我们正一步步变成“煎饼人”——薄而大，被几下点击所构筑的海量信息网络连接着的煎饼人。说得好形象啊！
2、现代社会信息量成几何级数增长，尤其是互联网上，各种各样的信息让人眼花缭乱。好在人类聪明，发明了搜索引擎这玩意儿。想查什么信息？google或者baidu一下，刷的就会有成千上万的网页蹦出来。真是超级便利。
3、 科技是双刃剑，这话一点也不错。虽然google或者baidu让我们可以随心所欲地找到自己想要的信息，但另一方面，也让我们多少丧失了思考的能力。动动手指就可以知道答案，不需要大量阅读或者深入思考。结果就是，我们能够静下心来读书的时间越来越少，沉下心来思考的时间也越来越少，人也就变得越来越浮躁。书，也许已经变成了有些人家里的摆设。
信息流失1、塔夫茨大学的心理学家玛雅妮·沃尔夫写了一本《普鲁斯特与鱿鱼：阅读思维的科学与故事》，她说将“效率”和“直接”置于一切之上的新阅读风格，或会降低我们进行深度阅读的能力。
2、几百年前的印刷术令阅读长且复杂的作品成为家常之事，如今的互联网技术莫非使它退回了又短又简单的中世纪沃尔夫说，网络阅读时人们更像是一种纯粹的信息解码器，而人类所具有的对文字的理解力、心无旁骛地深度阅读时所产生的丰富的联想，在很大程度上都流失掉了。
3、可不想当信息解码器啊，也不要当薄而大的煎饼人——那么脆弱，一碰就碎成片片，风一吹就忽忽悠悠飞走，在我看来人类阅读、理解、思考和相爱的能力都是接近于神的能力。有了这几样，我们大概就不会变成薄薄的煎饼人了吧。
4、为了不变成煎饼人，努力奋斗吧！从每一天的阅读、理解、思考和爱开始。
文化坏境1、现代社会信息量成几何级数增长，尤其是互联网上，各种各样的信息让人眼花缭乱。想查什么信息，google或者baidu一下，刷的就会有成千上万的网页蹦出来。真是超级便利。[2] 这使得人们多少丧失了思考的能力，动动手指就可以知道答案，不需要大量阅读或者深入思考。结果就是，能够静下心来读书的时间越来越少，沉下心来思考的时间也越来越少，人也就变得越来越浮躁。
2、塔夫茨大学的心理学家玛雅妮·沃尔夫写了一本《普鲁斯特与鱿鱼：阅读思维的科学与故事》，她说将“效率”和“直接”置于一切之上的新阅读风格，或会降低进行深度阅读的能力。印刷术令阅读长且复杂的作品成为家常之事，如今的互联网技术下的网络阅读时，人们更像是一种纯粹的信息解码器，而人类所具有的对文字的理解力、心无旁骛地深度阅读时所产生的丰富的联想，在很大程度上都流失掉了。
3、但是做“煎饼人”也有一个优势， 就是在处理复杂问题时， 因为知识面广阔， 可以很快地判断各种信息而接近关键点， 最终找出适合各方的解决方法。
