唯心辩证法

唯心辩证法同“唯物辩证法”和“形而上学”相对立的发展观。指建立在唯心主义基础上的头足倒立的辩证法理论。认为客观世界的发展过程就是人的精神或思维的发展过程。古希腊唯心主义哲学家柏拉图是唯心辩证法的创立者之一。他通过纯概念的逻辑推演，指出同与异、大与小、有限和无限、善和恶等范畴都是对立统一的。在德国古典哲学中，唯心辩证法思想得到了更为彻底的发展。借自然科学之功，康德继“星云假说”后提出了“二律背反”的四组命题，蕴含着较为丰富的辩证法思想；费希特和谢林在此基础上分别提出了范畴推演和自然过程的辩证法理论；黑格尔则集唯心辩证法思想之大成并把唯心辩证法推向了顶峰。他第一个全面地、自觉地叙述了辩证法的一般运动形式，在唯心主义的基础上，系统阐述了对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律，以及一系列范畴。他第一次把整个自然的、历史的、精神的世界描写为一个过程，并试图揭示这种运动和发展的内在联系，构成了其哲学体系的合理内核，为马克思和恩格斯创立的唯物辩证法奠定了直接的理论基础。但由于他颠倒了物质和意识的相互关系，视物质世界的发展为绝对精神发展的外在表现，因而他的辩证法理论成为用头立地的唯心辩证法。由此也使辩证法这一合理内核为其唯心主义体系所窒息。唯物辩证法的创立宣告了作为辩证法发展第二个形态的唯心辩证法的破产。

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