《新编目连救母劝善戏文》三卷，明郑之珍撰，明万历十年（1582）新安郑氏高石山房刻本，半叶十行，行二十四字，白口。四周单边，框高20.2厘米，宽13.4厘米。
目连救母故事来源于佛教经典《佛说盂兰盆经》，讲述佛弟子目连为救母出离地狱而不辞艰险，最终使母亲脱离苦海。唐代的“大目犍连冥间救母变文”即据之演绎而成，宋代还出现过《目连救母》杂剧。元末明初，又有《目连救母出离地狱升天宝卷》。
至少自宋代以来，目连救母故事就一直与说唱文学相结合，这也可以说是它得以广泛、持久流传的原因之一。
《新编目连救母劝善戏文》三卷，明郑之珍撰。之珍字子玉，汝席，号高石山人，徽州祁门清溪人。生卒年未详。本书由郑氏于万历十年（1582）自刻。书中插图反映了徽州早期版画质朴的风格。郑之珍改编的《目连救母劝善戏文》共一百折，分上、中、下三卷。上卷三十二折，写傅相敬佛济贫，得善报而升天；中卷三十四折，写妇女刘氏不信佛教，得恶报而下地狱。下卷三十四折，写罗卜为救母亲刘氏出离地狱，历尽千辛万苦，最终超度母亲升天。三本既可连演，也可单独演出。
目连救母故事在民间影响很大，有关它的戏剧也一直盛演不衰。清代乾隆年间，宫廷中专门编演了大戏《劝善金科》，演述目连救母故事。全剧长达二百四十出，需十天才能演完，可谓创目连戏之最。
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