原是牧区鄂温克人的宗教祭祀活动，一般在每年四、五月间选择吉日举行。“敖包”是堆积或山头的意思。
祭祀敖包为的是祈求风调雨顺，人畜平安。敖包的祭祀有哈拉（氏族）祭、毛哄（家族）祭，也有索木（乡）、旗和盟祭。哈拉或毛哄祭，其费用由哈拉、毛哄分别负担，盟、旗祭由全盟或全旗分摊。解放后，敖包会已由宗教祭祀活动沿变为具有广泛群众性的文娱体育活动，同时还有商业活动，类似蒙古族的那达慕大会。
敖包会的传说
很早以前，在一个鄂温克村子里，有个少女含冤而死。她死后阴魂不散，兴风作浪，搅得村里人心惶惶。人们请来萨满跳神，捉住她投进熊熊的烈火中。在烧炼她的时候，人们跪在火堆前祈祝道："我们已经杀了牛羊，把您当成姑母来接待了。我们的萨满已穿上了法衣，戴上了铜面，他看到了您已吃饱。现在我们把您放进了火里，祈求您通红的血和火一起燃烧，让您的灵魂升上夜空，变成闪烁的星斗。我们将把您留下的洁白的骨灰压放在西边的岩石底下。愿您从此后不再给我们带来灾难，使我们像树木一样茂盛，像松树一样长青，子孙像花朵一样兴旺，牲畜像草木一样增长。" 人们把女妖的骨灰压放在村子西边的石头底下以后，还怕她再出来作怪，每天都有人去往那岩石上添一两块石头。外村人经过那里时，也都放上一块石头。时间久了，堆积的石头变成了一座小山包，顶上长出一棵美丽的松树。人们把这小山包称作"敖包"。 每年四、五月份，人们都会选择吉日进行祭祀活动，祈求一年风调雨顺，平安如意。祭祀过后，举行骑马、射箭、摔跤等比赛，全村人和外来的客人一起吃肉喝酒、唱歌跳舞。这种活动代代沿袭下来，就成了"敖包"会。
还有一种说法,是鄂温克族民间传统祭祀节日，每年农历四月至六月择日举行 。敖包多设在草原的山头上，用石块或土块堆成的圆锥形祭坛，上面挂五颜六色的彩布或彩纸。
相传，从前一个夏天的夜晚，有一个女人乘一辆套骡子的轿车来到村子里，她招来了一场暴风骤雨，使全村人遭了灾难；是年冬天，人们去凿冰洞取水的时候，洞口里又出现了一个披头散发的女人头 ，就在这个时候，天突然刮起大风，下起大雪，搞得人心惶惶。村里人便去请来九位喇嘛念经驱妖，喇嘛凭借佛法，捉住了这个女妖，把她压在石块和土堆下面。人们深恐日后她再出来兴妖作怪，于是，凡经过那里的人们，都自动地添上一块石头，以增加重量，防止她再出来。即使这样，人们还是不放心，便定期给她祭祀，祈求她不要兴风作浪，要保佑人们平安、人畜两旺。四月至六月间，前往添加石块的人最多，日久岁深，慢慢地成了传统的节日。
