百子图，我们也叫它百子迎福图、百子嬉春图、百子戏春图。在中国传统文化中有它的一种特定含义。由于“百”含有大或者无穷的意思，因此把祝福、恭贺的良好愿望发挥到了一种极至的状态。在礼仪之帮的中国，上到古代的皇帝、士大夫，下到普通文人、平民，都愿意在喜庆、甚至平时用上它，因为大家相信，愿望好的结果一定会好。
故事来历传说周文王有很多的儿子，而且不是一般的多，等到路边捡个雷震子的时候，他已经有九十九个儿子了，加上雷震子这个雷公嘴，正好一百个，所以说文王百子。中国古人的观念是生得越多越好，“子孙满堂”被认为是家族兴旺的最主要的表现，“周文王生百子”被认为是祥瑞之兆，所以古代有许多“百子图”流传至今。百子的典故最早出于《诗经》,是歌颂周文王子孙众多的。画面常用谐音谐意,寓意多福多寿,多子多孙,子孙昌盛，万代延续。
《百子图》民间画一种画着众多小孩，祈求多子多孙的画。杨绯桢《六宫戏婴图》诗：“百子图开翠屏底，戏弄碰扭未生齿。”宋代辛弃疾《稼轩词·鹧鸪天·祝良显家牡丹一本百朵》：“恰如翠幙高堂上，来看红衫百子图。”
泸州与“百子图”泸州有很多与百子图相关的建筑。古代有百子图寺，现在有百子图广场、百子图文化长廊、百子图大桥。
百子图位于现沱江二桥头，原名真如寺,初建于唐，清康熙七年(1668年)重修，乾隆五十三年(1788年)培修,因寺壁塑有“文王百子图”（现收藏在市博物馆内），寺门砌有“百子图”坊故渐易其名。一泓瀑布流经廊下，蜿蜒注入沱江，黄山谷大书“滴乳岩”三字于石，后剥蚀，清光绪十七年(1891年)，泸州巡道黄云鹄重书。因缅怀黄山谷曾流连于此，黄云鹄在滴乳岩左侧建“云谷洞”。百子图依山旁溪，林木葱茏，景色清幽，建筑平面呈工字形， 题记石刻甚多，历来均为游览胜地。因城市建设原因，这景区现已不复存在。现泸州百子图广场、百子图大桥（即沱江二桥）取名均来源于此。现百子图广场9根高6米、直径1.50米、底径1.70米、重35吨的巨型汉白玉圆柱雕塑的108个童子形象，即仿原百子图“文王百子图”建造。
泸州百子图广场是现泸州最大的露天文化广场。百子图文化长廊位于泸州沱江南岸宋代古迹百子图沿线，是泸州现代城市文化建筑标志性工程，包括百子图广场和百子图历史文化长廊两部分。广场依地形而建，作下沉式设计，有古罗马斗兽场风格。总高79.40米，半径93.70米，可容纳2万名观众。广场总占地5万多平方米，建筑面积3万多平方米，是目前泸州造型最独特、规模宏大的露天文化广场。在广场的平台位置，矗立9根高6米、直径1.50米、底径1.70米、重35吨的巨型汉
白玉圆柱雕塑，共雕刻108个童子形象，再现百子饮酒戏乐欢闹情景，呈现泸州酒文化深厚底蕴和传统民风民俗。历史文化长廊全长650米，共约7万平方米。沿崖建设古典庭院观景回廊，平台陈设泸州最具代表性文物景观18处。包括四个部分：泸州酒文化、泸州名胜古迹、泸州历史诗文和泸州近现代史迹。长廊汇集泸州秦汉至现代的历史文化名迹，结合泸州城市文化个性与历史渊源，露天陈列，在中国历史文化名城景观建设中，属首创之作，全方位展现出泸州的持久魅力和文化氛围。
泸州沱江二桥又叫百子图大桥，是泸州的主要交通大桥。
