《黄史》原名为《古代蒙古汗统大黄史》，学者通常称之为《黄史》。关于《黄史》成书年代不确定，众说不一，但有一点此书于1662年前成书的是肯定无疑的，作者不详。
《黄史》在世上流传的版本有四种，最早发现《黄史》的是俄国拉德洛夫，1891年拉德洛夫在领导俄国科学院鄂尔浑考察队期间，从蒙古北部地区获得了一部无标题的蒙文编年史，于是把这部编年史暂命名为《拉德洛夫史》。此后，俄国波兹德涅耶夫发现了两部《黄史》抄本，其中一部为无标题，计76页，现收藏在列宁格勒东方学研究成，书号为F264。
波兹德涅耶夫发现的另一部《黄史》抄本计为43页，现收藏在国立列宁格勒大学东方系图书馆，书号为M·G·33，在此抄本封面上标写了该书全名《古代蒙古汗统大黄史》，这部抄本的内容与当时人们所称的《拉德洛夫史》相同，从此人们才知道拉德洛夫发现的抄本的名称为《黄史》。
1957年苏联沙斯提娜将上述三种抄本进行校勘后，与俄文和注释一起在苏联出版，书名为《黄史-十七世纪的蒙古编年史》。还有蒙古国乌兰巴托国立图书馆有本藏式贝叶装抄本，上述四种抄本是迄今为止发现的四种。
1983年，内蒙古乌力吉图将《黄史》的四种抄本进行校勘后附加注释，并写了长篇的序论，在北京出版，这是国内公开发布的唯一的《黄史》校注本。
其内容不分篇章，开头就简略叙述了佛教的宇宙观念，这是17至19世纪多数蒙古历史著作的特点。接着列举了神话中的印度诸王的历史和传说中的西藏诸王的历史，作者的意图为将蒙古诸汗的起源说成是印度和西藏诸王，然后，作者叙述了成吉思汗的祖先和他们的历史，从成吉思汗最近的继承者到妥欢贴睦乐为止的元朝皇帝，其后，作者记述了北元时期的蒙古诸汗史，接着作者转到达延汗的第十一子格埒森札后裔世系，及其史略，其中尤为详细的记载了格埒森札世系普的名单。此外，书中还详尽地记载了组成蒙古六万户和四万户的诸部情况，还有卫拉特部及其起源等。
