山上宝训亦作登山宝训指的是《圣经‧马太福音》第五章到第七章里，由耶稣基督在山上所说的话。山上宝训当中最著名的是“ 八种福气 ” ，这一段话被认为是基督教徒言行的准则。
来源
山上宝训来源不明，对比于其他福音书可以发现，只有马可福音有部分雷同，而与路加福音出入甚大，但是在多马福音可以找到一些类似段落。因此有学者提出，路加福音的相应部分已经佚失。
地点
在当时耶稣所处的加利利地区并没有什么山，不过在临近的加利利海西岸有几座高山，因此有人认为山上宝训发生在那里。
结构
背景(5:1-2)：介绍耶稣讲话时的背景即耶稣看到有很多人聚集在山下。
基本出发点(5:3-12)：天国八福即基督徒的行为准则。
主题(5:13-16)：基督徒应当作世上的光和盐：这一段构成了后面章节的基本主题。
“成全律法”(5:17-48)：耶稣认为基督徒仍然要遵守律法，特别是十诫。
总论(5:17-20)：
分论(5:21-48)：
论仇敌(5:21-26)和爱仇敌(5:38-48)：这一段提出了基督教中争议颇多的教义，“如果有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打”；
论奸淫(5:27-32)：耶稣认为“凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了”；
论起誓(5:33-37)：
耶稣特别论述了不应在人前显示自己信仰，即不应在别人面前故意施舍(6:1-4)，祷告(6:5-15)，禁食(6:16-18)。
耶稣认为只有信仰才能让信徒上天堂，并且把这比喻为“天上的财宝”。(6:19-34)
基督徒的言论准则：不可论断他人(7:1-6)。
基督徒的生活准则：努力祷告，追求自己的信仰，防止被假先知欺骗。(7:7-27)
窄门的比喻(7:13,14)：这是圣经中非常著名的一个比喻，耶稣认为坚持信仰的人总是少数的，而信仰的道路是艰难的。
结论(7:28,29)。
神学观点
关于山上宝训的主要争论集中于这些教条是否应当在日常生活中被严格执行。
天主教
罗马天主教会把山上宝训分成两个部分来看待，他们认为其中一些是获得救赎的基本要求，而另一些则是对人更高的要求，是信徒努力的目标。
这种观点最早由奥古斯丁提出，后来由托马斯·阿奎纳加以完善。
基督新教
马丁·路德把世界分为世俗世界和精神世界，认为山上宝训只适用于信徒的精神生活。
