千丈岩瀑布水源来自雪窦寺东西两边山谷中。寺东那条涧水。从中峰白龙洞环流到雪窦寺南边；寺西涧水从屏风山雪峰玉龙洞经过十八折而泻，抵达雪窦寺南侧。两条涧水在雪窦寺前面伏龙桥下相汇合，流到锦镜池，穿过关山桥，冲出崖口。急流腾飞，气势磅礴，如玉龙凌空翻滚，直下千丈，撞击悬崖中突出的巨石，顿时水花四溅，如千万颗珠玉落盘，又像雪花那样飘舞。崖中巨石将瀑布分成上下两段；上段像玉龙飞舞，腾云驾雾；下段如珠帘垂地，又像银丝倒挂；经过阳光折射，形成五彩缤纷的彩虹，气象万千。分外壮观。
当年，蒋介石回溪口，只要坐轿子到妙高台小住。经过千丈岩时，一定下轿观景。他还经常与宋美龄一起观瀑做诗作画。历朝不少名士来千丈岩驻足，赏心悦目，留下美好典故词章，流传民间的“放下屠刀立地成佛”典故出于此处。宋朝以来，赞颂“千丈岩”风景的诗歌举不胜举。唐宋“八大家”，就有两“大家”给千丈岩留下绝妙诗文。宋朝宰相、大文豪王安石来到溪口，马不停蹄赶到千丈岩。他写下“拔地万重青嶂立，悬空千丈素流分；共看玉女机丝挂，映日还成五色文”的著名诗句。大文学冢曾巩站在千丈岩西边山坡上观瀑，出手想写绝句，想了老半天，找不到超过王安石的诗句。便顺山道下坡，走到底下观瀑，擦把汗水，写下“玉虬垂处雪花翻，四季雷声六月寒；凭栏未穷千里势，请从岩下举头看”的诗文。宋朝还有一位宰相、大诗人叫郑清之，他曾先后多次到过千丈岩。第一次，是少年气盛之时，他是带着表妹私奔的。听说雪窦山是皇帝梦见过的名山，便到雪窦寺拜菩萨，求菩萨成就他俩终身大事。走进雪窦寺，他与其表妹烧香点烛后，抽了一签，签书“上上大吉”。他心情十分开朗，便搀扶表妹，走到千丈岩。美好的风景令他诗兴大发，他欣然命笔，写下《千丈岩》绝句：“圆峤移来东海东，梵王宫在最高峰；试将法雨周沙界，千丈岩头挂玉虹。”好多文人读后，自知不如。
从御书亭经百步阶由东边到瀑布下面，便能听到阵阵闷雷响声，仿佛从天边滚动而来。抬头看飞瀑，空中飘下水珠，直扑潭里。潭水清碧，寒气袭心。1894年，清光绪二十年，潭边筑起“仰止桥”、“午雷亭”，供游人观赏，后遭损坏。20年代重修，抗战时期，又遭受侵华日军破坏。1986年，奉化人民政府拨款复修。“午雷亭”旁边磨崖刻石“烟声”两字，为1642年，即明崇祯十五年奉化县令胡梦泰所题。崖壁上“乐不”两字，为1916年亭下人沈皆诚手书。诗人楼钥站在潭边看千丈岩，见水气弥漫，飞雪飘舞。眼花缭乱，坐潭边写下“惊见银河空外翻，湍流千丈有余寒；下流不用长劳望，祗向悬崖顶上看”的著名诗句。
1937年4月。冯玉祥来到溪口，登上雪窦山，观看千丈岩。他先从上往下看，又走到“仰止桥”从下往上看，挥笔写下别具一格的诗句：“走到四明山，先看千丈岩；若能发水电。更能开我怀。”文笔十分浅显，抒发了诗人赏景情怀和美好愿望。还有一位宋代奉化藉著名诗人戴表元．他把“千丈岩”与庐山的“香炉峰”瀑布进行比较，认为后者远远不及前者，于是写下“匡庐亦有千寻瀑．无此凌空翠玉台；身倚老松天上立．眼看飞雪下云来；山神禁肃难投唾．木客魂清得浣埃；见说下岩堪对望。道人临壑翦蒿莱”的七律诗。
从历代文人赞美“千丈岩”的诗句可以看出，惟佳景撞击文人之心，惟佳景令文人突发灵感，惟佳景洗涤文人灵魂。与其说文人写“千丈岩”。倒不如说“千丈岩”牵动了文人的心。
