金庸小说《笑傲江湖》中人物，仪琳之父，哑婆婆之夫。
细想金庸小说之中，真是甚多怕老婆的人，不戒和尚也是其中一个，不戒和尚既云“不戒”，自然不是真和尚，他是为了追求尼姑而剃光了头，做起和尚来的，这种逻辑，也未免太桃谷六仙了。
不戒大师这位夫人姓甚名谁，金庸没有透露，她既然不是真哑，叫她“哑婆婆”自然不适当，但她生得极美，当无可置疑，因为她的女儿仪琳，就是清丽绝俗，不戒大师爱妻及女，对她如珠如宝，但仪琳始终是他第二最爱，他最爱的还是这位无名夫人，因为她因不戒和尚赞美别的女人生得美，一怒之下出走之后，不戒大师即天涯海角去寻她，不惜把女儿寄在白云庵中出家为尼。
不戒和尚行事与众不同，皆因他的逻辑特别古怪。例如他找上采花大盗田伯光，制服了他做信差到华山请令狐冲去与仪琳会面，原因竟然是田怕光意欲对仪琳无礼，不戒和尚恼恨令狐冲令仪琳害相思病，认为他有眼无珠，仪琳生得那么美他也不爱，相形之下，田伯光意欲对仪琳无礼，那就正好证明田伯光懂得欣赏仪琳之美了。
他另一妙想天开之举是带着“不可不戒和尚”田伯光，及一干乌烟瘴气江湖豪士去投恒山派。这也是爱屋及乌，为仪琳之故，对令狐冲好。他见令狐冲做了恒山派掌门，一个男子汉统领出家俗家一大群女子，未免让人见笑，也于恒山清誉有碍，但若恒山派有大批男弟子，又自不同，他这种“带艺投师”，开创了“恒山别院”，说是荒谬，又大有道理，实是妙着。
不戒和尚的逻辑，与他那醋娘子的强辞夺理异曲同工，但他比较开放，觉得仪琳嫁给令狐冲做“二房”也无不可，只要她高兴便是，偏偏仪琳不肯接受她爹娘漠视僧俗之分的看法，坚持出家人不能嫁人。幸好，不戒和尚也有他的报偿，终得令狐冲及桃谷六仙撮合，与他的尼姑夫人破镜重圆。
