大伴家持(Otomono Yakamo-chi，约718-785)日本奈良时代官员、诗人。出身于武门名族。738年任内舍人(皇室近侍小臣)。746年任越中守。751年回京都。后官至中纳言、持节征东将军。因仕途不遇，作品哀婉动人，流露出孤独心情。为日本最早和歌集《万叶集》的主要编者，该歌集收录作品最多的诗人。死时因涉嫌参与暗杀桓武天皇心腹藤原种继事件，其尸骨竟被处流刑。直至二十一年后，冤案才获昭雪。
生平家世及少年生活
另见：大伴旅人 及 大伴坂上郎女
大伴家持所出身的大伴氏，拥有显赫的历史。曾祖父大伴长德曾任右大臣，祖父大伴安麻吕曾在壬申之乱中支持天武天皇立功。父亲大伴旅人曾任中纳言，但遭权贵藤原氏排挤，在政坛上并不顺遂。731年（圣武天皇天平三年），大伴旅人去世，年约14岁的家持就由姑母坂上郎女供书教学。
大伴家持的姑母坂上郎女是一位擅场吟咏爱情的女歌人，而家持在少年时代接触多位女性，当中有艳丽少妇，亦有妙龄女郎。因此家持在20岁以前，创作出大量的情歌，与这些女性相赠。由于他在此时期较着重感情生活，他的歌便大都显示其浪漫的一面，其中一首16岁时的作品《大伴宿弥家持初月歌》，就连姑母坂上郎女，也惊讶他的早熟：
“ 振仰けて若月见れば一目见し人の眉引思ほゆるかも
（中译：仰望芽月可见；如曾一睹伊人眉，牵动思念。）
”
仕途738年（圣武天皇天平十年），藤原不比等的四个儿子全部病逝后，大伴家持获新掌权者橘诸兄起用，任命为内舍人。从此，家持被橘诸兄倚为心腹。746年（圣武天皇天平十八年），家持受命为越中守，收取当地资源，以支持橘诸兄修筑规模最大的东大寺。
751年（孝谦天皇天平胜宝三年），大伴家持被调回奈良任少纳言。当时，藤原仲麻吕已经权可炙手，牵制了橘诸兄的权势，家持亦改变已往一面倒投向橘诸兄的作风，经常出席藤原仲麻吕派的宴会，与他们往来，并向藤原氏靠拢。其后，至758年（天平宝字二年）遭降职前为止，家持曾历任兵部少辅、山阴道巡察使等职。
可是，到了756年（孝谦天皇天平胜宝八年），曾提携大伴家持的橘诸兄遭撤职，藤原仲麻吕大权在握。758年（天平宝字二年）7月，家持亦被降职为因幡守。多年后，775年（光仁天皇宝龟六年），才被调回任卫门督，其后曾任春宫大夫（781年，光仁天皇宝龟十二年）、中纳言（783年，桓武天皇延历二年）、持节征东将军（784年 ，桓武天皇延历三年）。
由于大伴家持在其宦海生涯中，患得患失，曾为了攀附橘诸兄及藤原氏而苦恼，在其作品中亦多有反映仕途经历。值得注意的是他写了许多以杜鹃（家持作品中称为“霍公鸟”）、橘、藤为题的歌。杜鹃象征追求幸福的候鸟，“橘”代表橘诸兄派，“藤”代表藤原氏，家持就以杜鹃选择栖息橘树或藤树来自况。其中一首《反歌》，便以杜鹃和橘为题材：
“ 霍公鸟いとねたけくは橘の花散るときに来鸣き响むる
（中译：杜鹃可憎，不乘时啼；花橘已见凋落，却来呜不已。）
”
另外有一首以杜鹃和藤为题材的歌，亦表露出他的忐忑之情：
“ 霍公鸟鸣く羽触にも散りにけり盛り过ぐらし藤なみの花
（中译：杜鹃振羽啼，羽触花落；藤波花，似乎盛时过。）
”
去世785年（桓武天皇延历四年），大伴家持去世，时年约68岁。但他死后仍受政争牵连，二十多天后，葬礼尚未举行，便因涉嫌参予刺杀藤原继种，儿子大伴永主等被判处流刑。直至二十一年后，806年（平城天皇大同元年），才获得恢复名誉。
