嘎勒布勒
解放前的鄂温克族，大部分人信仰萨满。由于生产力的低下，人们对自然界的敬畏衍生出万物有灵的观念。此外，某些鄂温克人的宗教观念中，还保留有图腾崇拜的残余。如莫尔格河一带的山林中鄂温克人的图腾一般以鸟类为最多，也有以兽类或者山城为图腾的。每个氏族都有自己的“嘎勒布勒”(图腾)。在额尔古纳旗的鄂温克人的意识中，对熊可能带有若干图腾崇拜的因素，因而对于熊的凶猛有着恐惧心理。他们打到熊以后，将熊骨熊头等进行风葬，并且禁食熊身上的某些部分。
鄂温克人生活中，还处处都流露出对自然崇拜的残余，特别由于火曾在他们的生产、生活中具有重大意义，对火的崇拜也特别普遍。而鄂温克人多神的信仰，最集中的体现在萨满身上。解放前，额尔古纳旗鄂温克人的萨满不仅是氏族的巫师，而且在社会上也有很高的威望，头上(酋长)一般都由萨满来担任，一切鬼、神、吉、凶和疾病的来源都由萨满解释。但没有职业萨满，跳神赶鬼也没有什么报酬，在已进入封建社会的萨满，虽然没有特殊的社会地位，但有时利用一部分人对它的信仰，掠取很多的财物。此外，鄂温克人由于受周围民族的影响，也接受了外来的宗教，如牧区的鄂温克人同时也信仰喇嘛教(佛教)。而居住在陈巴尔虎旗与额尔古纳旗部分鄂温克人则受到了东正教的影响。