quán lì
名词
〖power〗：权位,势力
法文：Puissance
宣战的权力
〖authority〗：职责范围内的指挥或支配力量。
父母管教子女的权力。
是权力主体凭借一定的政治强制手段，在有序的结构中，对权力的一种支配力和控制力，是职位、职权、责任和服务的内在统一。
权力概念：是指特定主体因某种优势而拥有的对社会或他人的强制力量和支配力量。人们对权力的理解呈现多样性和复杂性。有人认为，权力是指一个人或一群人按照他所愿意的方式去改变其他人或群体的行为以防止他自己的行为按照一种他不愿意的方式被改变的能力。也有人认为，权力指影响或控制他人行为的力量。总而言之，权力包含有“支配”和“强制”之意。
权力同奖励、法律、道德等是人类社会人文管理体系的标志之一。权力形成于自然法则，再搀杂了人为法则，在原始社会，权力就是别人不断提供食物、可以随意发泄性、再加驱逐甚至宰杀他人，这就是部落首领的权力；在孩子们中间，可以看到自然法则所产生的“权力”，几个因为居住原因而在一起的孩子，自然产生一个象首领一样的人物来指挥“集体行动”，得来的什么：比如偷的葡萄，所谓首领就有多分的权力，他同时也可在行动中安排谁去偷，谁放哨，谁接应。现代的权力一样是这么形成的，在全世界的范围内，权力都不是什么“人”给的，所谓“权力是什么人给的”，那只是一种借口或幌子。现在因为人文社会的发展，所以基本上看不到权力产生的痕迹了，只知道：有了某个岗位，就有了可怕的权力。该人一旦从这个岗位下来，权力就自动消失，这就是因为权力的“人为法则”已经超过了“自然法则”。
quánlì
自古至今，中外学者对权力内涵的界定，众说纷纭。什么是权力？马克斯•韦伯将权力定义为“一个人或一些人在某一社会活动中，甚至是在不顾其他参与这种行动的人进行抵抗的情况下实现自己意志的可能性” 。托马斯•霍布斯（Thomas Hobbes）认为权力是“获得未来任何明显利益的当前手段” 。而对伯特兰•罗素（Bertrand Russell）来说，权力是“预期效果的产生” 。丹尼斯•朗认为，“权力是某些人对他人产生预期效果的能力” 。以上几种对权力的解释虽然着眼点不同，但都从不同角度揭示了“权力”的特性，即：权力是一种力量，借助这种力量可以或可能产生某种特定的预期局面和结果。
我们认为，权力是特定管理主体组织管理对象在实现组织既定目标的过程中对管理对象理念、行为的影响力和控制力，管理主体可以是个人，也可以是集团。
【补充】权力，首先是作为一种能力，即权力主体，有可能通过这种能力，使得权力对象产生预期或非预期的反应或结果。
丹尼斯•朗也认为，根据行使（有意或无意的）权力产生的效果来分，可以分为“有效权力”与“无效权力”。而有些学者认为，行使权力就必定产生预期的效果，而没考虑权力行使失效的问题。
关于权力的定义，学术界都将其限定在某一特定的领域，这将导致 权力 概念的狭隘性。在人类社会，“权力”这一概念应该作为普遍的社会存在，而不是某一特定领域的专有名词，如“政治权力”等。而我认为，“权力”更是一个完整的“系统”，它分为很多细小的领域:政治权力、法律权力、社会权力，个人权力等，这些具体领域的“权力”构成一个普遍的共同体——权力。
关于权力的概念定义有很多，但是关于权力是如何产生的，这问题似乎没有探讨过。关于权力的定义，必须根据权力是如何产生的来分析、确定。有人认为权力是作为一种“工具”或其他，而我更愿意将权力界定为“资源”，能够被人类使用的一切，都可以定义为“资源”，根据西方古典经济学的论断，资源是稀缺的，或者具有潜在的稀缺性。根据“权力”作为一种“资源”的认识，我认为:“非对称即产生权力！”。“非对称”是关于对“可支配资源的占有多少”来定义。
