人物介绍陈奂（1786—1863），字硕甫，号师竹，晚自号南园老人，江苏长州（今苏州）人。咸丰元年，举孝廉方正。先后师事江沅、段玉裁，又曾问学高邮王念孙、王引之学，与闻经学家法。毕生殚精竭虑，专攻经学，于《毛诗》用力最勤。著有《毛诗传疏》《毛诗说》、《毛诗九谷考》、《毛诗传义类》、《郑氏笺考征》及《公羊逸礼考征》，另有《三百堂文集》。奂以为："三代同文而不同音，右韵书久亡，六书谐声，韵书之权舆也，《诗》三百篇，韵书之经纬也。大毛公生周季，去古近，作故训传，与三百篇韵甚谐也，由韵以知音，因音以求义"，故在作《毛诗传疏》的基础上，又别撰是书以求音而达义。卷一为《国风》，卷二《小雅》，卷三《大雅》，卷四《颂》，于《诗》中文字音之变异、声韵之轻重、南北之别读、古今之异音之类，皆详为注，而《诗》用古文，故多通假，也一并辨识。陈氏主张读《诗》"执古音不兼通今音，不可与言音也，泥今音而反昧古音，不可与言诗也，故其不仅求古音，也通今音，今古音之变可知。陈氏作《毛诗传疏》，以释义为主，是书以释音为本，二者可为姊妹篇。有《陈氏毛诗》五种本，《皇清经解续编》本。
清史稿·列传二百六十九·儒林三 陈奂，字硕甫，长洲人。诸生。咸丰元年，举孝廉方正。奂始从吴江沅治古学，金坛段玉裁寓吴，与沅祖声善。尝曰：“我作六书音韵表，惟江氏祖孙知之，馀尟有知者。”奂尽一昼夜探其梗概。沅尝假玉裁经韵楼集，奂窃视之，加朱墨。后玉裁见之，称其学识出孔、贾上，由是奂受学玉裁。高邮王念孙暨子引之、栖霞郝懿行、绩溪胡培翚、泾胡承珙、临海金鹗，咸与缔交。
奂尝言大毛公诂训传言简意赅，遂殚精竭虑，专攻毛传。以毛传一切礼数名物，自汉以来无人称引，韬晦不彰，乃博徵古书，发明其义。大抵用西汉以前旧说，而与东汉人说诗者不苟同。又以毛氏之学，源出荀子，而善承毛氏者，惟郑仲师、许叔重两家，故於周礼注、说文解字多所取说，著诗毛氏传疏三十卷。又以疏中称引，博广难明，更举条例，立表示图，为毛诗说一卷。准以古音，依四始为毛诗音四卷。仿尔雅例，编毛传为义类十九篇一卷。以郑多本三家诗，与毛异，为郑氏笺考徵一卷。又有诗语助义三十卷，公羊逸礼考徵一卷，师友渊源记一卷，禘郊或问、宋本集韵校勘记，各若干卷。
其论尚书大传与毛传同条共贯，论春秋之学，从公羊以知例，治谷梁以明礼。谷梁文句极简，必得治礼数十年而后可明其要义。论释名与毛传、说文多不合，然可以讨汉、宋说经家之源流。其论丁度集韵云：“集韵总字，具见类篇，先以类篇校集韵，再参之释文、说文、玉篇、广韵、博雅，则校雠之功过半矣。”又云：“陆氏释文宋本，当於集韵求之。今尚书释文，经开宝中陈谔等删改之本，集韵则未经删改者也。”於子书中尤好管子，尝令其弟子元和丁士涵为管子案四卷。
家居授徒，从游者数十人。同郡管庆祺、丁士涵、马钊、费锷，德清戴望，其尤著也。同治二年，卒，年七十有八。
附录
浙江采集遗书总录闰集终
批语:丙申五月二十七日弓父阅
批语:戊申六月阅一过，距抱经先生校阅时七十有二年矣。罗以智镜泉甫记。时陈君硕甫属为汪氏振绮堂勘对书目。 (浙江采集遗书总录闰集末叶)
按陈君硕甫应即陈奂也.由此可见陈奂交游及参与汪氏(汪宪)振绮堂书目对勘之役.
