品牌：王兆胜
基本信息
·出版社：作家出版社
·页码：411 页码
·出版日：2006年
·ISBN：7506334925
·条码：9787506334921
·版次：2006年1月1版
·装帧：平装
·开本：32开 32开
内容简介
人生起落沉浮荣辱喜悲
文思敏捷神秀深广灵富
为智者传不记小慧私智
在20世纪中国文坛上，林语堂是个经历非凡、很有个性、也是具有世界性影响的风云人物。有人曾说：“全世界大多数的外国人只知道中国有两大文人：一位是德配天地的孔夫子；一位是学贯中西的林语堂。林语堂除了留给我们宝贵的文化思想和文学创作遗产外，还有一点不可忽略，那就是真实、自由、快乐而又幸福的一生。本书作者用深情的笔触记录了林语堂矛盾、传奇的一生，为我们展示了一个真实、生动的林语堂。
林语堂出身于一个农民式的乡村基督教家庭，是道地的乡下人；他曾是基督教学校上海圣约翰大学的高材生；曾执教于清华大学英文系；曾留学于美国哈佛大学和德国莱比锡大学，并获得比较文学硕士和语文学博士学位；曾执教于北京大学、北京师范大学和厦门大学等高等学府；曾与鲁迅等人并肩作战，成为一名了不起的自由斗士；曾创办以“幽默”、“闲适”和“性灵”为主旨的《论语》等杂志，在上海滩在中国甚至在世界文化界都产生了较大的震动。曾在美国等地生活长达三十多年，但却念念不忘自己的家乡和祖国，最后又叶落根；曾创作了《吾国与吾民》、《生活艺术》、《京华烟云》、《红牡丹》、《苏江坡传》、《奇岛》等名著，其中《京华烟云》还获得诺贝尔文学奖提名；曾向另介绍西方文化，又向西方介绍中国文化，成为中西文化交往和沟通的桥梁；曾出任新加坡南洋大学校长和国际笔会总会副会长之职；等等。
作者简介
王兆胜，男，1963年生，山东蓬莱人。1982至1989年就读于山东师范大学中文系，获学士和硕士学位。1996年在中国社会科学院研究生院获文学博士学位，现为《中国社会科学》杂志副编审，林语堂研究顾问，中国散文学会会员。已出版著作《林语堂的文化情怀》、《闲话林语堂》、《林语堂两脚踏中西文化》、《真诚与自由——20世纪中国散文精神》、《逍遥的境界》等9部。在《中国社会科学》、《文学评论》、《文史哲》等刊物发表论文百余篇。在《光明日报》、《美文》、《散文海外版》等报刊发表散文随笔80多篇。另外，还编著出版了《20世纪中国文化论争》、《百年中国性灵散文》和《享受健康》等多种文化和散文选本。曾获首届冰心散文理论奖。
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序言
在20世纪中国文坛上，林语堂是个经历非凡、很有个性、也是具有世界性影响的风云人物。有人曾说：“全世界大多数的外国人只知道中国有两大文人：一位是德配天地的孔夫子；一位是学贯中西的林语堂。而事实上‘夫子之道’也多半是经过林先生的彩笔介绍给外国人的。”(见1965年7月28日《联合报》大陆社纽约航讯)作家林海音也说过类似的话：“本世纪的中国人能成为世界性作家学者的，我认为只有林语堂一人。”(《林语堂著作等身》，萧南选编《衔着烟斗的林语堂》，四川文艺出版社1995年)这一赞誉虽有些夸大其词，但从世界文化交流的视角看，从作家学者对世界影响的广泛性、深远性上说，这一评价不无道理!
然而，由于各种原因，长期以来，中国大陆对林语堂的评价一直不高，对他的文章人品也颇多微辞，这不能不说与地域、历史和文化的隔膜造成的误解与误读直接有关。当年，许多人批评林语堂作品不合时宜，而林语堂则接过这句话意味深长地说：“我是个不合时宜的人物，但我的书主要是写给数十年后的人看的。”从这个角度看来，我们应该重新认识林语堂。
林语堂出身于一个农民式的乡村基督教家庭，是道地的乡下人；他曾是基督教学校上海圣约翰大学的高材生；曾执教于清华大学英文系；曾留学于美国哈佛大学和德国莱比锡大学，并获得比较文学硕士和语言学博士学位；曾执教于北京大学、北京师范大学和厦门大学等高等学府；曾与鲁迅等人并肩作战，成为一名了不起的自由斗士；曾创办以“幽默”、“闲适”和“性灵”为主旨的《论语》等杂志，在上海滩在中国甚至在世界文化界都产生了较大的震动；曾在美国等地生活长达三十多年，但却念念不忘自己的家乡和祖国，最后又叶落归根；曾创作了《吾国与吾民》、《生活的艺术》、《京华烟云》、《红牡丹》、《苏东坡传》、《奇岛》等名著，其中《京华烟云》还获得诺贝尔文学奖提名；曾向中国介绍西方文化，又向西方介绍中国文化，成为中西文化交往和沟通的桥梁；曾出任新加坡南洋大学校长和国际笔会总会副会长之职；等等。
与其他中国现代作家、学者不同的是，林语堂的英文最好。当年，德高望重的蔡元培对林语堂的英文就赞赏有加。据梁实秋说，曾担任北京大学英文系教授的叶公超最佩服两个中国人的英文：一是蒋宋美龄，一是林语堂博士；著名作家徐讦曾说他最大的遗憾之一是，未曾师从林语堂学习英文；曾获诺贝尔文学奖的美国女作家赛珍珠对林语堂的英文赞不绝口，称说那是让地道的美国人都自愧弗如，认为这是世界文化史上的一大奇迹!林语堂的另一特点是，他并非简单地站在中西文化分裂、斗争的角度去看问题，他的文化理想是：“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章。”这显示出林语堂过人的智慧和远见卓识。
林语堂还是一个酷爱自由的人，他对自由的理解在中国现代作家中少有能与之比肩者。他曾批评胡适说：“如果胡适能少些应酬，多些自由，那么他的成就可能会更大。”胡适是20世纪中国自由观念的倡导者和实行者，但某种程度上说，他没能摆脱政治和应酬的束缚!林语堂最服膺法国思想家伏尔泰关于自由的理解：我不赞同你的意见，但我完全赞同你发表你不同意见的权力。自由并非简单地“我想干什么就干什么”，它除了法律的许可外，还有道德、人性和性格等方面的限制和自律。如果以这样的方式来理解，林语堂恐怕是20世纪中国最富于自由和逍遥精神的作家之一：他一面身负国家、民族和个人的苦难；一面又率真自然，我行我素，快乐得如同一阵清风飘过一生，了无迹痕。用林语堂自己的话说，那就是：“顺乎本性，就是身在天堂。”
中国现代作家中很少有谁能像林语堂这样靠写作为文而成为富者。据有人统计说，30年代的林语堂月收入有四万银元，年收入近五十万银元，而在当时一个名教授四百银元的月薪就是天文数字了!透过林语堂的“富”，我们可以理解和透视他的思想观念、文学趣味、内心图景以及生活态度，因为 外在的“富裕”也会作用于内在的精神及其心灵。太史公曾说过：“仓廪实而知礼义，衣食足而知荣辱。礼生于有，而废于无。”萧伯纳也说过：“金钱是世上最重的东西，财富代表健康、体力、信义、慷慨、美丽。”
纵观林语堂一生的照片，虽然年龄不同、举止形态各异，但有一点却是共同的，那就是泰然自若的面容、潇洒自在的神态、善意宽容的表情，这与鲁迅、周作人等人的紧张焦虑、冷峻深沉、多疑苦涩形成鲜明对照。最能显示林语堂个性风采的是他步入晚年的生活照，它将林语堂与20世纪其他中国作家活脱脱地分别开来：一件中国式的淡灰色长袍平整地自上而下伸展开去；双臂微抱，卷起的袖口里露出一只灵性十足的艺术家之手；手指随意地夹了一杆半尺多长的精致烟斗，纯然一派绅士气和道家的仙风道骨。
研究者都以为：林语堂是中国现代文学史上最难书写的一章。林语堂本人也表示过：他自己是“一团矛盾”。这种看法可能主要是从思想、感情和心灵方面而言的；但如果从生命、人生和人性的角度看，林语堂除了留给我们宝贵的文化思想和文学创作遗产外，还有一点不可忽略，那就是真实、自由、快乐而又幸福的一生。这让我们想起美丽的白天鹅，以优雅、纯洁和爱和平与自由的天性一路吟唱，走完自己的生命里程。他人如何评说，皆可置于脑后。
在写这本书之前，我最想告诉读者这样一句话：林语堂是个了不起的思想家、文学家和学者，更是一位难得的人生智者。宅府仁厚、为人宽容、生活达观、富有奇思妙想和极有童心情趣，这就是林语堂，“一个面目可爱的性情中人”。
王兆胜
2003年夏于北京
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在20世纪中国文坛上，林语堂是个经历非凡、很有个性、也是具有世界性影响的风云人物。有人曾说：“全世界大多数的外国人只知道中国有两大文人：一位是德配天地的孔夫子；一位是学贯中西的林语堂。林语堂除了留给我们宝贵的文化思想和文学创作遗产外，还有一点不可忽略，那就是真实、自由、快乐而又幸福的一生。本书作者用深情的笔触记录了林语堂矛盾、传奇的一生，为我们展示了一个真实、生动的林语堂。
林语堂出身于一个农民式的乡村基督教家庭，是道地的乡下人；他曾是基督教学校上海圣约翰大学的高材生；曾执教于清华大学英文系；曾留学于美国哈佛大学和德国莱比锡大学，并获得比较文学硕士和语文学博士学位；曾执教于北京大学、北京师范大学和厦门大学等高等学府；曾与鲁迅等人并肩作战，成为一名了不起的自由斗士；曾创办以“幽默”、“闲适”和“性灵”为主旨的《论语》等杂志，在上海滩在中国甚至在世界文化界都产生了较大的震动。曾在美国等地生活长达三十多年，但却念念不忘自己的家乡和祖国，最后又叶落根；曾创作了《吾国与吾民》、《生活艺术》、《京华烟云》、《红牡丹》、《苏江坡传》、《奇岛》等名著，其中《京华烟云》还获得诺贝尔文学奖提名；曾向另介绍西方文化，又向西方介绍中国文化，成为中西文化交往和沟通的桥梁；曾出任新加坡南洋大学校长和国际笔会总会副会长之职；等等。
目录
序
第一章 现实的梦想之家
一、望子成龙
二、父子接力
三、母爱无边
四、“飞蛾扑火”的二姐
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