品牌：蔡堂根
基本信息
·出版社：浙江人民
·页码：283 页码
·出版日：2006年
·ISBN：7213034308
·条码：9787213034305
·版次：1
·装帧：平装
·开本：0开 0开
·丛书名：浙江名人研究大系
内容简介
浙江这块并不算太广阔然而深厚的土地，哺育了众多的文化名人：王羲之、谢灵运、骆宾王、孟郊、寒山、赵孟頫、黄公望、王蒙、茅盾、夏衍、郁达夫、竺可桢、童第周……他们为文化的传承，更为文化的创新，竭尽了他们的才智，取得了伟大的成果。“浙江文化名人传记丛书”是浙江省社会科学院贯彻省委省政府号召推出的文化工程，推出了100位古今浙籍文化名人传记。本书为丛书之一，介绍的是道门领袖——杜光庭。
目录
第一章 宝玉大圭出缙云
缙云仙风
盛世道教
少年志学
第二章 天台修道抒壮志
弃儒向道
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文摘
书摘
总之，仙风道骨是缙云山水传说的基本特色，也是缙云地理人文传统的形象概况，缙云的仙风道骨给了杜光庭神仙的梦想，也给了杜光庭神仙的灵气。它既像生命体中固有的基因，影响着杜光庭情感思想的发展和成长，又像一个明亮而美丽的光源，为困惑中的杜光庭指明方向，为前行中的杜光庭提供强大的力量。
盛世道教
任何一个英雄俊杰都是其所处时代的英雄、时代的俊杰，时代可能给予他们刺激，唤醒他们沉睡的梦，催促他们行动；时代也可能为他们提供一条宽敞的通道、一片广阔的天空，让他们自由驰骋，因此，人们常说“时势造英雄”。时代同样给予杜光庭重大的影响，如果说缙云的地理人文传统给了杜光庭神仙的灵气和梦想，那么，唐代的道教风尚就像一个盛大的剧院，为杜光庭神仙梦想和灵气的表演提供了一个宽敞的舞台，让杜光庭的神仙之路越走越远，越走越宽广。
1．唐前道教
道教是中国土生土长的宗教，形成于东汉中后期，是中国文化不可缺少的组成部分。道教最初的组织有太平道和五斗米道，太平道为张角所创，因奉《太平经》为主要经典而得名。当时疾疫流行，张角以替人疗病的方式传教，使太平道得到迅速发展，10余年间，教徒便达到数十万，遍及黄河中下游各州。汉灵帝光和七年(184)，张角率领太平道道徒发动了声势浩大的黄巾起义。起义失败后，太平道从此传授不明。五斗米道后来又称天师道或正一盟威之道，大约于东汉顺帝(126-144)时，由张陵创立于西蜀鹤鸣山。该道初创时期规定，凡加入该道团组织的信徒都必须缴纳五斗米，故名“五斗米教”。又因创教之初曾受巴蜀少数民族原始宗教的影响，强调召神劾鬼、符篆禁咒等道术，巫术色彩浓厚，时人或称之“米巫”。五斗米道奉老子为教主，以老子的《道德经》为主要经典；张陵之孙张鲁还曾为《老子》作注，名《老子想尔注》，通过注解《老子》而阐述五斗米道的信仰与教义。后来，张鲁利用五斗米道在汉中建立了政教合一的割据政权。张鲁政权在其辖境内设立“义舍”，置义米、义肉以供出行的道徒取食，又实施宽刑、禁酒等利民措施，受到老百姓的欢迎，故汉末天下大乱之际，张鲁统治的巴、汉地区却比较安定。这种局面维持了近30年，有力地促进了五斗米道的发展。曹操出兵征伐汉中时，张鲁投降曹操；张鲁及部分道徒被迫北迁，这样，五斗米道扩展到北方，在中原地区广泛传播。
初期的道教主要活动于民间，流传于下层群众中。两晋南北朝时期，道教逐渐向上层社会
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