品牌：尚永亮
基本信息
·出版社：河北教育
·页码：410 页码
·出版日：2005年
·ISBN：7543456621
·条码：9787543456624
·版次：1
·装帧：平装
·开本：0开 0开
内容简介
物华天宝，人杰地灵，当我们打开中华民族的文明史册时，才真心体味到这句话的内涵。数千年的文明哺育了无数民族精英——英雄志士、哲人骚客，风流标映，蔚为大观，令人叹赏不止。而尤为引人注目的是那些具有卓立特行、奇品异格的文化奇人，他们的出现为中国文化史增添了炫目的异彩与诱人的魅力。
通过对奇人家族的匆匆巡礼可以看出，文化奇人们以其各自不同的人生形式为中国文化史增添了丰富的思想与多彩的人格，为历史灌注了一股股生气，使僵化的历史变得富有活力，从某种程度上推动了历史的前进与文化的发展，对中国文化产生了巨大的影响。没有他们，我们的文化史将会黯然失色，了解他们的思想与人格，对于我们弘扬民族文化，光大民族精神，塑造民族性格，解放思想，丰富个性，建立新型合理自由的人格，具有重要的现实意义。基于此，我们编著了这本《中国文化奇人传》，奉献给关心它的读者，愿它给读者带来思想的启迪与精神的愉悦。
中国文化史上的奇异之士数量众多，对他们判定的标准也不尽一致，我们根据自己的认识和理解，择其要者而选之，借以勾画出中国文化奇人在历史上的生命轨迹。
目录
前言
看透人生的智者——庄子
一 天子不得臣，诸侯不得友
二 圣人生而大盗起
三 人之生也，固若是芒乎
四 天地与我并生，万物与我为一
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文摘
书摘
出狱后最初几年，徐渭或闲居家中，或到江浙一带的名山胜水中漫游。《狂鼓史渔阳三弄》《雌木兰替父从军》和《女状元辞凰得风》三个杂剧都是这时所写的，与早年客幕时所作杂剧《玉禅师翠乡一梦》一起合称《四声猿》，这些都是中国戏曲史上的精品。
万历四年夏，徐渭五十六岁，应宣府巡抚吴兑邀请，到宣府去做客，这是他一生中又一件较为重大的事。吴兑是徐渭的同乡同窗好友，为人极富胆略，徐渭三十五岁那年曾与他一起在山阴的街市上痛惩过一伙骚扰市民的骄兵。二十余年过后，两人的地位竟有了天壤之别。宣府即今河北宣化一带，乃是长城边上的军事重镇，历年西北边患搅得明王朝寝食不安，吴兑与总督方逢时等人力主安抚政策，开边境贡市，于六年前实现了和平，蒙汉两族人民相安无事，徐渭亦得以沿长城边关游历，穷览朔漠，开拓了眼界与胸襟，影响了此后文艺创作的意境。
吴兑及帐下将吏对徐渭十分欢迎，将他奉为座上贵宾。从他这一时期的一些诗文中看，当时心情是很愉快的。然而与功成名就的早年同窗好友相比，自己的心中亦难免有许多感慨。他曾有《上谷歌九首》，其一道：
少年曾负请缨雄，转眼青袍万事空。今日独馀霜鬓在，一肩舆坐度居庸。
在一生落拓之后，来到边关塞上，居然没有悲歌慷慨，可见那壮怀激烈的少年心性早已消减了。同乡前辈陆游在“细雨骑驴人剑门”的时候，自问“此身合是诗人未”，虽无限低徊，却大不甘心，而且心中必定壮志犹存，那驴子鞍上大约也仍挂着一把宝剑。与之相比，徐渭却是在这平易的诗句中透露出内心的无限苍凉与无奈。
在宣府不到一年，徐渭于次年春天来到北京，不久，因为有病，于仲秋回到家乡。宣府之行给他留下了很深的印象，在他诗集中有不少边塞题材的作品，大都写于此时，无论是北国壮丽的山川、边疆将士的报国热情，还是少数民族人民的生活习俗及尚武剽悍的个性，都写得生动自然，很有特色。
回乡之后，他曾一度打算到徽州去凭吊胡宗宪，后因病而作罢。万历八年，应张元忭之邀，徐渭寄寓北京，同时帮助张氏处理一些文字事务。张元忭与其父张天复在徐渭下狱时曾大力相救，徐渭对他们非常感激。张元忭在隆庆五年以廷试第一，授修撰，为人正直，只是方巾气未免太浓了些。据张岱记载，张天复晚年罢官家居时，常与人在镜湖别业中痛饮，每当这时便命一小僮爬到树梢上，看到儿子来了，便整肃衣冠接待，等张元忭走了，才又轰饮叫嚎如故。对待后辈家人，
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