点此购买报价¥9.50目录:图书,历史与地理,历史,中国史,奴隶社会(约公元前21世纪~公元前475年),
品牌:左丘明
基本信息
·出版社:山西古籍出版社
·页码:349 页码
·出版日:2004年
·ISBN:7805985375
·条码:9787805985374
·版次:1
·装帧:平装
·开本:32开 32开
·丛书名:中国家庭基本藏书
内容简介
《左传》,《左传》又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》,是我国早期的一部编年体历史著作,因为这部书是对春秋的解释,记载春秋时期诸侯各国间的矛盾和斗争,擅于叙事写人,所以也是一部具有文学价值的散文名著。相传为春秋末年鲁国史官左丘明撰写。这部著作记叙了春秋时期自鲁隐公元年(公元前722)至鲁悼公四年(公元前464)共二百五十多年间各诸候国的政治、军事、经济、外交等方面的历史事实,着重记叙当时诸候列国之间的矛盾和争夺,内容相当丰富 。记叙线索分明,详略得当,尤其擅长描写战争,作者将许多重大战役的起因、过程、双方的谋划、战场内外的斗争和战役的结果叙写得异常清楚,笔法又多变化。在叙事过程中,作者对人物的言行及内心活动,往往有比较生动的描述。这些对后来《史记》等书的写作有很大影响。
《左传》补充并丰富了《春秋》的内容,不但记鲁国一国的史实,而且还兼记各国历史;不但记政治大事,还广泛涉及社会各个领域的“小事”;一改《春秋》流水帐式的记史方法,代之以有系统、有组织的史书编纂方法;不但记春秋时史实,而且引征了许多古代史实。这就大大提高了《左传》的史料价值。因此,《左传》是研究春秋史的宝贵参考书籍。
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书评
仲孙归,曰:“不去庆父,鲁难未已。”公曰:“若之何而去之?”对曰:“难不已,将自毙,君其待之。”
——《左传·不去庆父,鲁难未已》
既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭,彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”
——《左传·曹刿论战》
编辑推荐
本书为“中国家庭基本藏书·史学名著卷”中的一本,该卷包括《左传》、前四史及《资治通鉴》,它们是中华史学的精华,认识历史,当从此着手。本书是为普通读者提供的一个《左传》选本,所选篇章或长或短,基本上囊括了《左传》的精华。鉴于《左传》文辞古奥,一般读者凭注释难以完全理解原文,所以在简注的同时,用白话文将原文译出。为方便读者进一步了解这部名著,书末附有“《左传》所记大事记”、“《左传》名言警句”及“《左传》重要研究著作”。
目录
前言
《春秋》三传(代序)
隐 公
郑伯克段于鄢
石?谏宠州吁
臧僖伯谏观鱼
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文摘
书摘
臧僖伯谏观鱼
题解
鲁隐公要到棠地以射鱼为娱乐,大臣臧僖伯奉劝他要把精力集中在国家
大事上,而不要荒怠政事,指出:“不轨不物,谓之乱政。乱政亟行,所以
败也。”臧僖伯虽未能阻止隐公的行动,但他的话足为训诫。
原文
五年春,公将如棠观鱼者①。臧僖伯谏日②:“凡物不足以讲大事,其
材不足以备器用,则君不举焉。君,将纳民于轨、物者也。故讲事以度轨量
谓之轨,取材以章物采谓之物。不轨不物,谓之乱政。乱政亟行,所以败也
。故春菟、夏苗、秋祢、冬狩④,皆于农隙以讲事也。三年而治兵,入而振
旅④。归而饮至,以数军实④。昭文章,明贵贱,辨等列,顺少长,习威仪
也。鸟兽之肉不登于俎@,皮革、齿牙、骨角、毛羽不登于器,则公不射,
古之制也。若夫山林、川泽之实,器用之资,皂隶之事⑦,官司之守,非君
所及也。”公日:“吾将略地焉。”遂往,陈鱼而观之。僖伯称疾;不从。
书日,“公矢鱼于棠⑧”,非礼也,且言远地也。
译文
鲁隐公五年春天,鲁隐公将要去棠地观看捕鱼的情况。臧僖伯劝谏他说
:“凡物品不能够用之于祭祀和教习战争的大事,材料不能够备作祭祀和战
争的器用的,那么国君就不会为之而有所举动。国君,是让人民进入正轨、
懂得物品的人。所以讲习祭祀和武事用来整齐法度称为正轨,获取的材料能
用以标志军国器用的物色采饰称为物品。不守法度、不可充当军国器用之物
,就叫做乱政。乱政屡屡推行,就是国家败亡的原因。所以春天狩猎进行搜
索,夏天狩猎像是间苗,秋天狩猎要有所杀获,冬季狩猎就是大规模演习军
队,这都是在农隙时用来讲习武事的。每三年要举行大的军事演习,(演习
后)进入国都要整治队伍。国君回归后要行赏赐慰劳有功者的饮至之礼,计
算军队的士卒和俘获物。展现军国器用的装饰文彩,显示高贵和卑贱,分别
等级,理顺少年和长辈的次序,演习军队的威武仪态。(如果猎获来的)鸟兽
的肉不可放到祭祀的俎器里,它们的皮革、牙齿、骨骼和头角、尾巴和羽毛
将不放在祭祀的器物中,那么国君在狩猎时就不去射杀它们,这都是古代的
制度。至于那些山林、河川沼泽中的产品,一般器物用度的来源,是奴隶们
的事情,官吏的职守,那就不是君主所应涉及的了。”鲁隐公说:“我是要
去巡察边境的。”于是就去到了棠地,布置了捕鱼的阵势而
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