品牌：黄侃
基本信息
·出版社：上海古籍出版社
·页码：209 页码
·出版日：2006年
·ISBN：7532543099
·条码：9787532543090
·版次：1
·装帧：平装
·开本：16开 16开
·丛书名：世纪文库
内容简介
黄侃（1886－1935），字季刚，号量守居士，出身于仁宦之门，自幼遍读经书。青年之后，受革命思想影响，加入同盟会，积极投身新文化运动。 1914年，黄侃受聘于北京大学，讲授辞章学和中国文学史，之后先后在武昌高等师范，北京师范大学任教。黄侃个性强烈，喜欢斗气，好酒少眠，终致盛年早逝，他在有限的生命中刻苦治学，被公认为近代中国衔接古今之学术的著名学者。季刚先生继章太炎讲授《文心雕龙》时才二十八岁，风华正茂，其后汇集讲义而成《札记》一书。
本书是黄侃先生在北京大学讲授辞章学和中国文学史的讲义，对《文心雕龙》这部中国古代最重要的文学理论专著作了细致入微的深入剖析，在中国文学史的研究中具有重要意义。一般研究者多认为，中国古代文学批评史作为现代学科的确立，即是以黄侃在北京大学讲授《文心雕龙》课程并最终写成《文心雕龙札记》为标志的。
编辑推荐
本书是黄侃先生在北京大学讲授辞章学和中国文学史的讲义，对《文心雕龙》这部中国古代最重要的文学理论专著作了细致入微的深入剖析，在中国文学史的研究中具有重要意义。一般研究者多认为，中国古代文学批评史作为现代学科的确立，即是以黄侃在北京大学讲授《文心雕龙》课程并最终写成《文心雕龙札记》为标志的。
目录
黄季节、刚先生《文心雕龙札记》的学术渊源
题辞及略例
原道第一
征圣第二
宗经第三
正纬第四
……[看更多目录]
文摘
书摘
此则凡诗皆以入录。以其可歌，故日歌诗。刘彦和谓子政品文，诗与歌
别。殆未详考也。及后文士撰诗者众，缘事立体，不尽施于乐府，然后诗之
与歌始分区界。其号称乐府而不能被管弦者，实与缘事立题者无殊，徒以蒙
乐府之名，故亦从之入录。盖诗与乐府者，自其本言之，竟无区别，凡诗无
不可歌，则统谓之乐府可也，自其末言之，则惟尝被管弦者谓之乐，其未诏
伶人者，远之若曹陆依拟古题之乐府，近之若唐人自撰新题之乐府，皆当归
之于诗，不宜与乐府淆溷也。《汉书·礼乐志》惟载《房中歌》、《郊祀歌
》，《宋书·乐志》稍广之，自郊庙享宴大射铙歌相和舞曲莫不悉载，然亦
限于乐府所用而止。《隋书·经籍志》总集类有《古乐府》八卷，《乐府歌
辞钞》一卷，《歌录》十卷，《古歌录钞》二卷，《晋歌章》八卷，《吴声
歌辞曲》一卷，《陈郊庙歌辞》三卷，《乐府新歌》十卷，《乐府新歌》二
卷，而梁王书复有乐府歌诗以下十馀部，其所收宽狭今不可知，要之以但载
乐府所用者为正。其有并载因题拟作，若后之《乐府诗集》者，盖期于博观
，而非所以严区画也。郭茂倩日：凡乐府歌辞，有因声而作歌者，若魏之三
调歌诗，因弦管金石造歌以被之，是也。有因歌而造声者，若清商吴声诸曲
，始皆徒歌，既而被之弦管，是也。案此本《宋书·乐志》文。有有声有辞
者，若郊庙，相和、铙歌、横吹等曲是也。有有辞无声者，若后人之所述作
，未必尽被于金石是也。案彦和作《乐府》篇，意主于被弦管之作，然又引
及子建士衡之拟作，则事谢丝管者亦附录焉。故知诗乐界画，漫汗难明，适
与古初之义相合者已。今略区乐府以为四种：一乐府所用本曲，若汉相和歌
辞，江南东光乎之类是也。二依乐府本曲以制辞，而其声亦被弦管者，若魏
武依《苦寒行》以制《北上》、魏文依《燕歌行》以制《秋风》，是也。三
依乐府题以制辞，而其声不被弦管者，若子建、士衡所作是也。四不依乐府
旧题，自创新题以制辞，其声亦不被弦管者，若杜子美《悲陈陶》诸篇、白
乐天《新乐府》是也。
P29
点此购买报价￥19.40
