品牌：颜玉强
基本信息
·出版社：安徽文艺出版社
·页码：305 页码
·出版日：2006年
·ISBN：7539627034
·条码：9787539627038
·版次：1
·装帧：平装
·开本：16开 16开
·丛书名：哲学咖啡屋
内容简介
西方智慧河流源于古希腊，经过两千多年的流淌，产生了数百位哲理大师，他们与时俱进，常变常新，在这条河道里竖起了一盏盏不灭的河标明灯，给人类文明生活带来巨大影响。
本书通过现代漫画和通俗的语言形式，将西方古往今来的哲理大师的睿智和个人故事从“天上”搬到“人间”，为人们指引着通往理性和智慧的道路。
学哲学，长智慧。让我们取这条慧河之水，饮一杯西方哲学咖啡吧！
编辑推荐
你是谁？这个近乎无聊的问题却可以激发我们无限的思考。宇宙是由什么构成的？时间到底有没有终始？数千年以来人类一直不断地探求。所谓哲学，就是爱智慧。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德……一代一代的哲人给与了我们太多的遗产。当我们面对浩瀚的星空，却发现什么也把握不住。也许本书的文字太简短，也许本书的图画太素朴，但是如果你真正能为这些图文带给你的思想的精微而感动，则你会发现其实一切注脚都是多余的。
本书为“哲学咖啡屋”之一，以漫画和简短的文字，介绍了从古希腊早期的哲学和艺术到经院哲学。每个条目都是作者从浩如烟海的典籍中摘录出来的，简短而准确，处处闪烁着智慧的火花，图画也颇具艺术性。
目录
总序
导言
开场白
自然哲学
泰勒斯
水是本原
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文摘
书摘
经院哲学
经院哲学是因8世纪末查理大帝时期大教堂或大修道院内讲授神学的经
院而得名。11—12世纪是它的形成时期，主要依据新柏拉图主义阐发《圣经
》和教义。13—14世纪是它的繁荣时期，亚里士多德主义占据了主导地位，
产生了大神学家托马斯。阿奎那。14世纪后，经院哲学走向衰落，出现了重
视实验科学的理性主义思潮，以罗吉尔·培根和威廉·奥卡姆为代表，结束
了经院哲学的统治局面。
公元8世纪，查理大帝兴办学校，史称“加罗林王朝文艺复兴”，在这
些学校中培育出了基督教经院哲学。
早期经院哲学从厄立根纳开始。11世纪，安瑟伦提出了上帝存在的本体
论证明，肯定了理性对神学的作用。确立了经院哲学的基本立场。在唯名论
和唯实论或称实在论的争论方面，出现了以安瑟伦为代表的极端唯实论和以
洛色林为代表的极端唯名论。洛色林的学生阿伯拉尔继承了老师的唯名论传
统，同时纠正了老师的极端倾向，发展成为一种温和的唯名论——概念论。
唯名论与唯实论之争，扩展到了是普遍的教会罗马天主教真实，还是具
体的个别地方教会真实?唯名论主张地方教会真实，唯实论主张罗马天主教
代表了神意，更真实。这一争论又引出是王权高还是教权高的问题。围绕着
王权与教权之争，王权与教权开展了激烈的较量。这是中世纪哲学发展的精
彩一幕。
12—13世纪，罗马教廷与皇帝冲突愈演愈烈，最终教廷取得了决定性胜
利。
教会的统一有助于神学发展，弗兰西斯教团和多米尼克教团应运而牛。
中世纪晚期著名经院哲学家大多出自这两个教团。弗兰西斯教团神学家坚持
奥古斯丁主义传统，形成了弗兰西斯教派。
自12世纪始，欧洲许多大学相继出现，为经院哲学的繁荣提供了研究和
争论的外部条件与场所。随着亚里士多德的《范畴篇》和《解释篇》等著作
的引入与传播，触动了以柏拉图哲学为基础的奥古斯丁主义经院哲学传统，
一度引起教会恐慌。开始是严加禁止(1209年宗教会议)，后经几十年的发展
，罗马教皇命令必须读亚里士多德的著作。多米尼克教派力主研究利用亚里
士多德，改革神学体系，用亚里士多德取代柏拉图，由此产生了最著名的神
学家托马斯·阿奎那，最终成为经院哲学的正统。
阿拉伯哲学在西欧的支派——拉丁阿威洛依主义，作为正统神学的反对
派也加入了论争。
这三股
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