品牌：王中江
基本信息
·出版社：四川出版集团，四川人民出版社
·页码：442 页码
·出版日：2008年
·ISBN：9787220075278
·条码：9787220075278
·版次：1版
·装帧：平装
·开本：32 32
·中文：中文
·丛书名：近代中国文化转型研究
内容简介
中国是世界上少有的拥有四五千年连续不断的文明发展史的国家，其文化积累之丰富，传统价值观念之持久稳定，都是世界文明史上少见的。在中国漫长的文明发展史中，发生了两次重大的转变。一次是从列国并立的先秦时代，转变到秦汉大一统的中央集权的君主专制时代；另一次是从晚清开始的，从大一统的中央集权的建筑设计专制时代，向基于人民自治的民主的现代社会转变。这种重大的转变，既是社会形态的转变，也是文化形态的转变。本书是研究近代文化转型的，即是研究自晚清以来中国文化中从中古的、与大一统的中央集权的君主专制制度相适应的文化，转变到与近现代的、基于人民自治的民主制度相适应的现代文化。这个过程至今仍在继续。这一个转变过程与先秦到秦汉的转变过程有一个重大的区别。那就是，从先秦到秦汉的历史转变，完全是由于中国社会内部的种种变化积聚起来所产生动力所驱动的；而晚清开始的这次转变，是在有巨大外部压力的情况下发生的。从文化转型的角度去看，前一次转变，是中国文化内部的价值转换；而后一次转变，看起来好像是由某种外来的价值观念取代中国固有的价值观念，由某种外来的文化取代中国固有的文化。
研究近代文化转型，第一，要比较清晰地描绘出文化转型的基本轨迹；第二，要揭示出转型的外在条件及其内在机制。做到这两方面的任何一方面，都是相当不容易的。但必须提出这样的目标，我们的努力才是有意义的。自然，能在多大程度上实现这一目标是难以预定的。
本套书共九卷：
第一卷近代中国文化转型研究导论
第二卷社会结构变迁与近代文化转型
第三卷中国人的生活方式：从传统到近代
第四卷西学东渐：迎拒与选择
第五卷西学的中介：清末民初的中日文化交流
第六卷近代中国思维方式演变的趋势
第七卷人的发现与人的解放：近代中国价值观的嬗变
第八卷中国近代学术体制之创建
第九卷中国近代科学与科学体制化
上述第二至第九卷是有其逻辑关系的。第二、三两卷，主要探讨社会结构及物质生活与文化转型之间的关系；第四、五两卷，主要是探讨外来文化的刺激与影响；第六、七两卷，主要是探讨在民族文化中处于比较核心地位的思想观念的变化；第八、九两卷，是探讨文化中比较具体而又比较重要的两个领域的转型过程。应该说，就文化转型而言，这四个方面是有相当的代表性的。
作者简介
王中江，1957年生，哲学博士。先后任河南省社会科学院研究员、哲学研究所所长和中国社会科学院历史研究所研究员。现任清华大学人文学院哲学系教授、博士生导师；兼任中华孔子学会常务副会长、国际儒学联合会理事、学术委员会委员。曾在东京大学、哈佛大学、台湾政治大学游学、研究和讲学。致力于中国哲学的研究，尤在中国近现代哲学、先秦哲学和道家哲学多所用力，成果颇丰。
先后出版有《严复与福泽谕吉：中日启蒙思想比较》、《严复》、《道家形而上学》等著作七部；译有《论语与算盘》和《日本政治思想史研究》；在《二十一世纪》、《哲学研究》等海内外学术期刊和专门论集上发表专题论文一百多篇。主编有《新哲学》和“中国哲学前沿丛书”。
目录
引言：对问题的一般性说明
第一章 中国“世界秩序图像”与“欧风西力”的初期相遇
——16至19世纪前期帝国“认识”和“规范”异质世界的方式
引言
一、识别自我与他者的模式及世界共同体意识
二、“互市”和“贸易”观及东西方的视差
三、认知和处理与外部世界法律关系的方式
第二章 世界秩序观中的法律规范与行为
——晚清帝国对“条约”制度和万国公法的认知方式
一、晚清帝国的内外关系与“条约”制度
二、国际交往和世界秩序：万国公法的有效性
三、万国公法与“文明论”、“列国体制”和“天下大同”
四、万国公法的普世性及其根据
五、万国公法与古代“春秋公法”的类比
六、万国公法与“德力论”和“强弱论”
第三章 清末民初中国认知和理解世界秩序的方式
——以“强权”与“公理”的两极性思维为中心
第四章 进化世界观与近代中国政治秩序的转变
——“变法”与“革命”两种政治思维的根据
第五章 “新旧”观念的衍化及其文化选择方式
——从清末到“五四”
第六章 “公理”普遍主义的诉求及其泛化效应
结语 近代中国思维方式演变趋势总论
主要参考文献
人名索引
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